在讨饭
时候，他仔细研究
淮西地理、山脉、风土人情，他开阔视野，丰富见识，认识很多豪杰（实际上也是讨饭者）。此时，他还有自己宗教信仰——明教，他相信当黑暗笼罩大地时候，伟大弥勒佛
定会降世。其实就他身世遭遇来说，他是不是真相信弥勒倒是很难说，
们有理由相信，他心中真正弥勒是他自己。
但朱重八最重要收获是：他已经从个只能无助看着父母死去孩童，个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭杂役，变成能坚强面对切困难战士。个武装到心灵战士。
长期困难生活，最能磨练个人意志，有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另外些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们心从未屈服，他们不断努力，相信定能够取得最后胜利。
朱重八毫无疑问是后种。
如果说，在出来讨饭前，他还是个不知所措少年，在他经过三年漂泊生活回到皇觉寺时，他已经是
经很知足，他能吃饱饭，这就够，不是吗？
然而命运似乎要锻炼他意志，他入寺仅五十余天后，由于饥荒过于严重，所有和尚都要出去化缘，所谓化缘就是讨饭，们熟悉唐僧同志每次口头禅就是：悟空，你去化些斋来。用俗话来说就是，悟空，你去讨点饭来。曾经考察过化缘这个问题，发现朱重八同志连化缘也被人欺负。由于和尚多，往往对化缘地有界定，哪些地方富点，就指派领导亲戚去，那些地方穷，就安排朱重八同志去。
反正饿死也该，谁让你是朱重八。
朱重八被指派地点是在淮西和河南。这里也是饥荒主要地带，谁能化给他呢？
然而，就从这里开始，命运之神向他微笑。
在游方生活中，朱重八只能走路，没有顺风车可搭，是名副其实驴行。他边走，边讨饭，穿城越村，挨家挨户，山栖露宿，每敲开扇门，对他都是种考验，因为面对他往往只是白眼、冷嘲热讽，对朱重八来说，敲开那扇门可能意味着侮辱，但不敲那扇门就会饿死。
朱重八已经没有父母，没有家，他所有只是那
点可怜自尊，然而讨饭生活使他失去最后保护。要讨饭就不能有尊严。
生命尊严和生存压力，哪个更重要？
是，朱重八，只有失去切，你才能明白自己力量和伟大。
朱重八和别乞丐不同，也正是因为不同，他才没有直当乞丐（请注意这句话）。
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