恰当词儿啦。他们就像逐水草而居
游牧民
样,离开
那片桐树林,进军到柏树林子里来
。柏树林正好是面对主人家
客厅,假如不是相当大胆
君子们,按理是不可能采取这番行动
。
两天后,他们
大胆再加上
个“极”字,变成
极大胆。教育
功效真是可怕啊。他们不单是逼近客厅
正面,而且还在客厅
正面唱起歌来。他们唱
是什
歌,
已经记不起来,反正不是那三十
个音组成
和歌,而是
种很热闹
、俗耳更容易接受
歌。吃惊
不只是
家主人,就连
都被他们
艺术才能征服,不由得侧耳倾听。但是,
想读者也是理解
吧,所谓“叹服”和“惹人厌”,有时也是可以并存
。而不料当此之际,恰好合二为
,至今想起这件事,还感到不胜遗憾。主人大概也在遗憾吧。他不得不从书斋里跑过去,对他们说:“这里不是你们可以进来
地方,给
出去!”主人撵过他们两三次。不过,这些有教养
君子,当然不会为这点子事就老实听从
。撵走
,又进来,
进来就又唱起那闹哄哄
歌,或高声讲话。而这些君子们
谈话也与众不同,满口都是“你小子”、“去你妈
”之类
话。这样
话,在维新前据说本是属于武士
家丁、掌班
、搓澡工等人
专门知识,到
二十世纪
今天,据说已成
有教养
君子们所学
唯
语言
。有人解释说,这与过去为
般人所轻视
运动在今天变得如此受欢迎是同
现象。主人又从书斋里跳
出去,抓住
个最擅长使用这种君子口吻
人,责难他为什
又闯进来。这位君子立刻忘
“你小子”、“去你妈
”这类高雅
语言,而使用
颇为下等
回答说:“
还以为这里是学校
植物园呢。”主人训诫他以后要注意,然后把他放掉
。说是“把他放掉”,听起来好像儿童捉弄完乌龟才放掉,这未免可笑。其实他是扯住那位君子
袖子和他讲理
。主人原以为已经这样狠狠地教育他
,大概不会再有问题。哪里想到,从女娲氏时期起,实际就总是与预期相反
,主人这次又失败
。这以后他们有时是从院子
北边进来,有时从院子前门横穿过去,或者哗啦
推开前门,家里人以为有客人来
呢,而在桐树林子那边,却发出
阵哄笑声。形势越来越险恶,教育
功效也就愈来愈明显。
那可怜
主人,深感对付不
,于是躲进书斋里,恭恭敬敬地上书给落云馆中学
校长,哀恳多少管
管他
学生。落云馆
校长也郑重地给主人送来
封回信,说请
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