。因此，达尔文学说这
觅母就是切懂得这学说
人在大脑中所共有概念主要基础。按定义说，人们阐述这个学说不同方式不是觅母组成部分。如果达尔文学说能够再被分割成小些组成部分，有些人相信A部分而不相信B部分，另些人相信B部分而不相信A部分，这样，A与B两部分应该看成是两个独立觅母。如果相信A部分人大多数同时相信B部分——用遗传术语来说，这些觅母是密切连锁在起——那
，为
方便起见，可以把它们当做个觅母。
让
们把觅母和基因类比继续进行下去。在这本书中自始至终强调不能把基因看做是自觉、有目行为者。可是，盲目自然选择使它们行为好像带有目性。因此，用带有目性语言来描绘基因活动，正如使用速记样有其方便之处。例如当们说“基因试图增加它们在未来基因库中数量”，们真正意思是“凡是由于基因本身行为而使自己在未来基因库中数量增加，往往就是们在这个世界上所看到那些有效基因”。正如们为方便起见把基因看成是积极、为其自身生存进行有目工作行为者，们同样可以把觅母视为具有目性行为者。基因也好，觅母也好，都没有任何神秘之处。们说它们具有目性不过是种比喻说法。们已经看到，在论述基因时候，这种比喻说法是有成效。们对基因甚至用“自私”、“无情”这样词汇。们清楚地知道，这些说法仅仅是种修辞方法。们是否可以本着同样精神去寻找自私、无情觅母呢？
这里牵涉有关竞争性质这样个问题。凡是存在有性生殖地方，每个基因都同它等位基因进行竞争，这些等位基因就是与它们争夺染色体上同位置对手。觅母似乎不具备相当于染色体东西，也不具备相当于等位基因东西。认为在某种微不足道意义上来说，许多概念可以说是具有“对立面”。但般来说，觅母和早期复制分子相似，它们在原始汤中混混沌沌地自由漂荡，而不像现代基因那样，在染色体队伍里整齐地配对成双。那这样说来，觅母究竟如何在相互竞争？如果它们没有等位觅母，们能说它们“自私”或“无情”吗？回答是——们可以这说，因为在某种意义上说，觅母之间可能进行着某种类型竞争。
任何个使用数字计算机人都知道计算机时间和记忆存储空间是非常宝贵。在许
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