但
偏偏就点
，问：“你想问什
？”
如果他说些有
没，
“第1种，直观经验构成人类对事物根本看法，它由人类传承而来。
“第2种，抽象概念构成人们对事物基本判断，它由人们对事物认识而来。
“第3种，对时间和空间先天认知构成人们对数字敏锐性，它定义存在感。
“第4种，行动由事物主体负责，是意志呈现方式，驱动它是‘动机’。
“以上就是《充足理由律四重根》核心表述，明白吗？”
不大阶梯教室内，分散坐着三十多人。除讲课声，再也听不到别杂音。
商牧枭坐在最前排，正中位置，目光
直随移动，不时还会做点不知道是什笔迹，专注得就像上次被赶出教室人不是他样。
“现在是提问环节。”暂停ppt，来到讲台边缘，面对学生道，“大家可以自由提问。”
举手人不多，但商牧枭也在其列。与他赌约只说不能故意回避，没说他举手就定要点他。而且，下意识里，总觉得他不会问什正经问题。
十分坦然地对他积极视而不见，跳过他点后排位男同学。
男生边做着笔记边用力点头：“嗯，明白，教授说就明白！教授你真厉害！”
商牧枭嗤笑声，轻蔑之情根本懒得掩饰，似乎觉得这样问题也拿出来讲，实在很没有水平。
也不知道他个挂科预定哪里来勇气嘲笑别人。
“还有人提问吗？”
商牧枭懒洋洋地举起手，似乎并不抱希望会点他。
商牧枭有些不满地收回手，往后看眼被点名那个男生，接着整个人朝椅背上靠，副大爷模样。
被点名那个男生也不知发生什，只是肉眼可见地瑟缩下，声音都有点结巴。
“，想问，老师您能不能不……不用哲学语言，用大白话解释下叔本华《充足理由律四重根》理论？”他不好意思地挠挠头道，“觉得有点艰深，不是……不是很明白。”
哲学本就是十分艰深且复杂学科，充满各种互相矛盾又统派别理论，只是作为选修课兴趣使然亦或迫不得已来上这门《西方哲学史》，若没有极大悟性，初学者确很容易被复杂哲学名词搞晕头。
点点头，表示理解，整理下语言，缓缓道：“《充足理由律四重根》，大白话就是……世间万物为什会如此呈现四种根本理由。叔本华认为，世界之所以不同是因为人有不同表现方式。
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