丕绪已厌倦
呼喊，也不再寻找需要表达
百姓声音。反正自己在王眼里什
都不是。为活着不得不混混日子。他虽为罗氏，却不愿制造陶鹊，而且讨厌去思考陶鹊制造方法。他不想接触国家与*员。反正就算自己想到什也无法告知他们，他们原本也不稀罕自己告知。
丕绪觉得
切皆无意义。他什都懒得做，每日只困在自己官邸里。在家里啥也不做，啥也不想。只是无所事事地数着日子。就是那些空虚日子剥夺他灵感，使他腹中空无物吧。
自己已经想不出什名堂——丕绪放下笔，宣告放弃。
想不出新方案，只好采用过去陶鹊。但是使用哪个好呢，得
”
萧兰笑着说到。可是丕绪直认为萧兰想得太天真。事实上自那天起，她就消失不见。与其他女匠样，去哪里、变成什样，都无从知晓。切事情都在云上发生，没有人向云下人说明情况。只是，失踪人再也没有回来。唯可以确定是，即使到予王崩、新王立今天，她们也没有点音信。
——因此上早就说，逃避现实不是办法啊。
丕绪直有种想法，萧兰正是因为不愿面对悲惨事物才遭到不幸。她对王认识过于天真，对权力不够谨慎小心。或许是认为不正视话，就不会感到悲哀吧。因此她忘记祖贤是怎样无罪而死。
怒其不争，也哀其不幸。萧兰失踪后，丕绪完全失去制作陶鹊兴致。
丕绪有种无力感。继祖贤后，他又失去萧兰。甚至不知道发生什事、应该向谁责问。唯可以确定是，祖贤和萧兰没有任何罪过，但丕绪却无法保护他们，无法做出反抗。只因为他们身处宫中——身处王脚下。
他想要大声呼喊，这是个错误，快停下来。但对他而言，没有任何手段，能把自己声音传递给王。也没有任何手段，传递给王身边宰辅和高层*员。无论怎样向着云海呼喊，都无济于事。对于天上人来说，丕绪根本无足轻重、没有丝毫存在感。谁也不打算听他述说，甚至不觉得有必要听他述说。如果说，丕绪有唯能够传达手段话，那就是射礼。因此他才拼命通过射礼表达自己观点，但始终没有传递成功。——不，还要糟，其实是传递过去但没有被接受。
要是予王能从“可怕”射礼中，理解到权力残酷就好。
但是，予王拒绝去理解。她不肯正视残酷景象，甚至没有察觉到自己残酷。
——这个国家已经无望。
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