公孙珣自然是上来就胡思乱想。没办法，这是他
老毛病
，主要是他老娘教给他东西太过于凌乱和前卫，所以每次结合着现实
思索，就容易越想越多。
不过，可能确实是天气清爽起来缘故，再加上此时乃是个大型庄园最具生命力时候——本地主人都从城中
温度降下来，风清气爽，众人难免就多些活力。
所以，从涡水畔回来以后，曹孟德就直接寻他兄弟曹子廉做和解去……这是人家族内兄弟事情，公孙珣自然不必掺和，但此时天色尚早，左右无事，他便也从房内换身衣服，然后便在曹氏庄园里随意走动起来。
话说，这种庄园是天南地北都很常见那种大型宗族式庄园，占地广阔，人口繁茂却又秩序井然，兼有宗族政治、军事治安、经济互助等等色彩。
从宗族角度来说，这种庄园俨然能够强化宗族地位和族内关系……只说那曹洪，他可能因为参与经商或者善于经营而比曹操家富有，但在这种宗族聚居环境中，却毫无疑问是要服从于嫡脉曹嵩、曹操这支；
军事防御角度就更不用说，这是庄园基本功能之，而且如今世道越来越差，即便是中原腹地盗匪也日渐增多，更别说还有如典韦那种言不合就要专业‘替人寻仇’，要你条命绝不会只要条胳膊存在；
经济互助好处也是显而易见，曹氏宗族僮仆、徒附，还有些本地依附性普通乡民，在庄园里进行交易能够有效避开官吏盘剥，同时别忘，庄园中般会有些小型手工作坊。
如此种种，从曹氏角度来说自然都是好处，这也是这种庄园坞堡遍布天下缘由，但是从中央政权角度而言它们却是典型疮疤，官吏在这里失去权威，司法执行得不到贯彻，经济收入遭到截留……它们存在，本身就是对中央政权威信种极大损害！
当然，当中央政权权威尚在时候，依靠着中央威权体系才能建立这些秩序庄园主肯定也不至于如何如何，因为他们很清楚自己威权来自于何处……就好像曹氏样，上头翻脸说要过来收算钱、口赋，曹氏不也老老实实交吗？
而且再说，为什
这多人宁愿抛弃自由民身份也要来大户人家当牛做马，世代为奴呢？他们疯吗？就以自己在洛中所见识到那位天子、那些百官来说，他们真不需要为地方崩坏负责吗？
不管如何，个复杂‘社会型事物’……是这个词吧……渐渐变得不受控制，不能总归咎于单纯方吧？
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