走道满是粉红色
肉类组织，就好像某种生物食道。
北川寺下意识地向外看去。
操场上用石灰机画上
个逆五芒星。
不知为何，那以石灰机所绘制倒逆五芒星似乎闪烁着猩红血光。
“北川，右边。”神驻莳绘压低声音，在北川寺耳边打
尤利西斯确实狡诈，可他同样也体会到人类所犯下各种罪恶，在最后次航行中还挑战上帝权威。这无疑是在当时宗教思想所压迫之下，绝对不能展露出来东西。
“想借以自喻吗？”北川寺眯起眼睛。
借尤利西斯自喻，这或许就是衫原玉子想法。
她做很多高中学生绝对不能去做事情，这与尤利西斯形象差不多少。
倘若对方这是在借尤利西斯自喻，那
现在天花板与地面满是恶心肉块，宛若末日般景色，何尝不像是‘尤利西斯最后次航行’呢？
：“这是但丁《神曲》地狱篇第26歌法语译文，不过这里只是节选段。”
“法语？”
“”北川寺。
北川寺懒得与给神驻莳绘解释这些，只是字句地翻译道：“
说道，弟兄们哟！你们历尽千辛万苦到达西方，现在你们生命已很短促，你们活着时间也已有限，所以你们中不要有人不愿意去经历那太阳背后无人之境”
“喔。”神驻莳绘装作听得懂样子：“可是这又说明什呢？”
如果这次失败，北川寺估计自己要再想进入到这个心像世界中，可就变得困难。
他还想继续向下翻去。
可下页却像是粘合在起，根本无法翻阅打开。
就算不能翻阅，北川寺也不能把它就这样留在这里。
他从旁边床上找到个学生提包，将这本书塞进去，接着手捏着螺旋铁管走出去。
“神曲地狱篇26歌分为四个部分，第是但丁对弗洛伦萨诅咒，结合当时时代背景算，说你也听不懂，你只要知道，这部分讲述是‘尤利西斯最后次航行’就可以。”
“尤利西斯在古希腊诗人荷马《奥赛德》中被描绘成个英雄，可在但丁《神曲》之中，他却是个卑鄙小人。他犯下各种罪过，更是违背上帝旨意，执意向极西之处航行，在最后时候触发神怒，整艘船被打落沉入海底——而刚才那段翻译便是他在自己最后次航行中激励水手们所说话。”
可事实上真是如此吗？
北川寺陷入思考。
但丁所塑造尤利西斯或许确卑劣，但同样，他也是具人文主义情怀形象。
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