本来就是背负着罪名、骂名而死
鲧，更加成
个背景板，更加衬托于自己后人。
可看山海经，
们知道，真相是禹站在自己父辈们肩膀上，鲧就已经有堵疏并用理论，只是阻力太大，最后失败。
他是失败者，也是先驱者。唯物史观下，鲧完成自己时代使命，禹也完成自己时代使命，便如此而已罢。
先祖披荆斩
也是山经与海经，有序程度差别很大原因。
山经是禹写，而海经则是收集各方国、部落典籍，汇编出来。
所以山经格式统，山连山，严谨细密。海经则较为散乱，时间线也很跳跃，会儿黄帝时代，会儿黑帝时代，会儿又是少昊那边。
执行力也差很多，禹又要治水，到处都要忙，不可能去海外，海外部分，是颛顼绝地天通之前人，记载并流传记录。
至于海外到底是多远，上古黄帝时期技术程度到底如何，是不是在绝地天通之后出现次大倒退，只能以后再讲。
这个长期以来大麻烦。
尚书记载，舜功绩就是平四罪。共工就是四罪之。
舜打服共工，至于四罪中鲧族，则是用怀柔手段降服，降服之后还重用鲧族禹，收为己用。
所以周朝文献说舜平定四罪，恐怕所言非虚，至少山海经里，就记载其中两罪被平线索。
综上，啃下共工氏这
个硬茬，禹和舜君臣相宜，整个布土九州治水计划，更加得以顺利实施，后面恐怕都没什大阻力。
洋洋洒洒，万八千字，勉强讲完禹。
总结下。
大禹治水神话，太过有失偏颇，人人皆只称颂成功者，却忘失败先驱者。
先秦以前，还叫鲧禹治水，到魏晋之后，变成大禹治水，并且完全神化，乃至因为鲧最后死于‘窃帝息壤以湮洪水’，所以传说内容变成鲧只知道堵，而不知道梳。大禹知道浚川疏流，所以成功治水。
以至于原本鲧禹治水，变成大禹治水。
磕磕绊绊，禹和舜两个极有能力人，最终完成这份伟业，降服黄河。
并在这期间，禹周游列国，踏遍山川，写下连山经，即《山海经》里‘山经’。
山经严谨，而海经则明显散乱，是收集各地说法，汇集而成。可能就是把各个部落守护少许上古文字记载，综合起来。
之后禹重臣伯益，又跟在后面，把禹自己事迹也加入进去，并图文并茂，汇成山海经图，作为夏朝传承之典。
这便是山海经，第次成书。
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