虽然广大群众认可夏朝
存在，但是疑古派并不这
认为，国际学者也不承认。
在近代，民国顾颉刚认为大禹是虫子，乃是商周时期鼎上文化象征，实际上并不存在这个人。
他认为大禹治水是神话，是周人编撰出来神，而非人，原型乃是商朝鼎上虫形纹路。
连大禹都不存在，则夏朝也不存在。
其论据，主要围绕，《说文》：禹，虫也。
最后
个，鲧族，罪名是：带着族人，偷
帝息壤，没有等待帝命令，就擅自去填洪水，结果被直接斩首，全族流放。
四罪四凶，篇幅太大，山海经里也有，以后再讲。
总之鲧族世代传袭，最后代鲧王，就是禹父亲。
他治水失败，直接导致禹从小就是社会地位较低被流放者。小小年纪，禹就背负着白马族命运。
当然，他比那年代真正贱民要强得多，他有祖宗赐予贵族姓氏：姒。
所以文命，貌似是指他身上有刺配（
猜），也有可能是把使命刻在身上意思。
他父亲在他很小时候就死，估计是族里长辈给取这个名字，浪漫点地说法，就是把振兴家族使命，刻在他身上。
为何长辈不取单名，这跟他小时候整个家族地位卑微有关。
按照周时期说法，共工、三苗、鲧和驩兜，乃是四罪。
即上古四大罪族，直白点，被流放者，全族被挂上罪人标签，排斥在整个炎黄文化圈边缘。
之后疑古派，甚至直接多加个字，说禹是蠕虫。
服，禹这个字象形，确实是个虫形。这点，在《非人》里阿
也有很有文化族老取名字：文命。
至少在们看来，很好听，很有文化。所以禹属于落魄贵族世家，而非真正贱民，乃是有家族底蕴。
那禹登上帝位功绩是什呢？想不会有人不知道：大禹治水。
讲山海经里大禹治水之前，老规矩，倒叙。
这回倒得比较多，因为在近现代，禹和夏朝，备受争议。
春秋时期《左传》：‘流共工于幽州，放灌兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧于羽山。’
共工氏有罪，曾与颛顼争帝，还经常决堤放洪水。
灌兜族也有罪，据说是丹朱族，被人民赶下帝位后，他和他族人们估计不服舜。
但并没有直接证据，证明灌兜就是丹朱，这个够扯得，不讨论。
三苗你们都懂，九黎后裔，直都是罪族。历代帝都在融合他们，舜时期有重大突破，平定三苗，禹时期，彻底融合三苗进炎黄系。
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