视角。
把这
事实考虑在内，就可以阐明很多事情。比如，它可以阐明，地图告诉
们与们实际所见之间关系。要把地图和们所见进行比较，需要加入条关键信息：们必须在地图上认出们准确位置。地图并不知道们在哪儿，至少当它没被固定在它所标示那个位置时是这样——山村里有些地图会标出可以走路线，旁边有个红点，写着“您在此处”。
这是个很奇怪说法，地图怎
知道们在哪儿呢？也许们是用望远镜从远处看到。它应该说：“是张地图，在此处。”并在红点旁加个箭头。但是行文字谈到它自己，这也显得有点奇怪。这是怎回事呢？
这就是哲学家所谓“指示性”：些词语特点是，每次使用时都具有不同含义，由地点、方式、时间和说出人决定。诸如“这里”“现在”“”“这个”“今晚”这样词，它们都有着不同含义，其含义取决于是谁说，以及在什环境下说。如果说“名字叫卡洛·罗韦利”，这是对，如果另个不叫这个名字人也这说，就不对。“现在是2016年9月12日”，在写这句话时候，这说是对，但再过几个小时就不对
。这些指示性用法很明确地说明视角是存在，视角就是们对可观测世界做出每个描述中都存在要素。
如果们对世界做出个忽略视角描述，即只“来自外部”，脱离空间、时间、主体，那也许们可以说出许多事情，但会丢失世界某些重要方面。因为展示给们世界正是从世界内部看，而不是从外部。
们看到世界上许多事物，如果把视角考虑在内，就可以理解。如果们不这样做，那些事物反而会难以理解。在每个经验中，们都位于世界之内：在思维、大脑之内，在空间中某个位置、在时间瞬间之中。为理解们对时间经验，们存在于世界之中这点是至关重要。简而言之，属于“从外部观察”世界时间结构，以及们作为世界部分、身处其中所观察到世界那些方方面面，们千万不能把这二者混淆。6
要使用张地图，只从外面看是不够，们必须知道，相对于它所表示内容，们位置在哪里。想要理解们空间经验，只考虑牛顿空间是不够，们必须记得，们是从内部观察这个空间，而且们局限于某个位置。为理解时间，从外面来思考也不够，必须明白，们
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