“儿臣并非青睐儒家，而是觉得适当推行儒家，也应当有
定好处。外儒内法，儒法并行，更有利大渊安定。”
说完，宗洛紧张地等待着渊帝
答复。
连他自己都没法意识到，自己把穿书前智慧都给搬出来，通长篇大论，现在又坐立不安，好像卖弄之后等待大人夸奖小孩。
哪想到渊帝提笔沾墨，不置褒贬。
等到他写完封奏折，再度开口，宗洛心都已经快提到嗓子眼：“如果没记错话，今夜过后，你应当也二十有七
。”
“是。他是儒家此回前来大渊带队首领，为人单纯不谙世事，今日许是有些紧张，这才不小心冒犯，望父皇恕罪。”
渊帝不置可否，忽而话锋转：“朕看你平日就颇为推崇儒家。”
虽然这句话是个陈述句，但宗洛不至于连这点言下之意都听不出来。
接下来自然是乖乖阐述自己为何推崇儒家缘由。
“儿臣以为法家思想脱胎于《道德经》，严苛重律，以法治国，尚法明刑。在乱世之中固然能稳住局势，时间久，却有高压反弹风险。而儒家思想则较为平和，以仁为本。”
洛自然不会反驳。
于是他老老实实地坐下，手里捧着暖炉，脊背僵硬。
片刻后，殿内又响起沙沙书写声。
这还是宗洛第次同他爹单独相处。
往常他只能在行军前后启程或复命时单独觐见渊帝面，其他时候都是在不同社交场合，例如百家宴闭宴或腊日清祀。
确。
想到这里，宗洛还有些淡淡惆怅。
他活三辈子，总年龄加起来只能说，也不年轻。
始料未及
这个话题对宗洛来说不难回答。
本质上他来自于解放思想之后，都展望**，自然看得清封建社会利弊。再加上书中涉及年代还在从奴隶制转变过来末期，社会矛盾还没有发展到后期那般剧烈矛盾，还是可以论论。
“父皇雄才大略，英明神武，统天下指日可待。待统中原，安定局势，没有外敌后，便要朝内发功。”
并非法家不好，而是需要个包装。
治乱世，用重典。法适合乱世，儒适合中庸维//稳。
更尴尬是，渊帝还在处理事务，偶尔问宗洛两句，有搭没搭。
“听医圣说，你眼睛有好转？”
宗洛连忙答道：“回禀父皇，已经能看见光亮。”
渊帝“嗯”声，似乎又批阅到什
烦心政务，手中朱笔重重地落在纸页上，勾出个笔锋苍劲圆。
过会，他又问道：“今日那个儒家弟子，是你朋友？”
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