学生和游历家,可以直接向弱小民族运动;在国内,无论在朝在野,无论哪
界,都可担任种种工作。四万万人
目标,集中于弱小民族联盟之
点,根根力线,不相冲突,不言合作,而合作自在其中。有
这种宽坦
大路可走,政治舞台,只算
小部分,不须取得政权,救国
工作,也可表现出来,在野党、在朝党,也就无须吵吵闹闹
。
m;主国人民是皇帝,无奈国四万万人,不想当英明
皇帝,大家都以阿斗自居,希望出
个诸葛亮,把日本打倒,把列强打倒,四万万阿斗,好坐享其成。
不禁大呼道:陛下误矣!阿斗者,亡国之主也!有阿斗就有黄皓,诸葛亮千载不
出,且必三顾而后出,黄皓则遍地皆是,不请而自来。
国之所以濒于危亡者,正由全国人以阿斗自居所致。
只好照抄
句《出师表》曰:“陛下不宜妄自菲薄。”
们何妨自己就当
个诸葛亮,自己就当
个刘先帝。
这个厚黑教主,不揣冒昧,自己就当起诸葛亮来,
写
《厚黑丛话》,即是
“隆中对”
希望读者诸君,大家都来当诸葛亮,各人提出
种主张,四万万人就有四万万篇“隆中对”。同时
们又化身为刘先帝,成
四万万刘先帝,把四万万篇“隆中对”。加意选择。假令把李厚黑
“弱小民族联盟”选上
,
们四万万刘先帝,就亲动圣驾,做联吴伐魏
工作,想出种种法子,去把非洲澳洲那些野蛮国,与夫高丽、台湾、安南、缅甸那些亡国民联为
气,向世界列强进攻。
欲求国独立?必先求四万万人能独立,四万万根力线挺然特立,根根力线,直射列强,欲求国之不独立,不可得已。问:四万万力线何以能独立?曰:先求思想独立。能独立乃能合作,
国四万万人不能合作者,由于四万万人不能独立之故。不独立则为奴隶,奴隶者,受驱使而已,独立何有!合作何有!
野心家办事,包揽把持,视众人如奴隶,彼所谓抗日者,率奴隶以抗日以谓也。日本在东亚,包揽把持,视中国人如奴隶,彼所谓抗俄者,率奴隶以抗俄之谓也。既无独立能力,哪有抵抗
能力,所以
们要想抵抗日本,抵抗列强,当培植人民
独立性,不当加重其奴隶性。
写这部《厚黑丛话》,千言万话,无非教人思想独立而已。故厚黑国
外交,是独立外交,厚黑国
政策,是合力政策。军商政学各界
厚黑家,把平日
本事直接向列强行使,是之谓厚黑救国。
孔子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”教门弟子曰
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