“这句话是什
意思？”姜米问。
“又撞到
这个文盲手里
，”冯斯说，“在营销账号
鸡汤微博里用过这句话，当然是从网上随手摘抄。全句是‘与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊犹可游也，溺于人不可救也。’出自
首周武王时代刻在脸盆上铭词。这句话最常见解读是说，与其淹没在小人当中，不如淹没在深深潭水里。淹没在潭水里还能游出来，淹没于小人之中就没
他成仙，于是刘安就把杨麓当成神仙和主人来供奉，惟命是从，但最终刘安发现，他虽然获得永恒生命和巨大力量，却变成僵尸样怪物，而且每天都要受到剧痛折磨。而杨麓，显然也并不是什真正仙人，而只是想要借助刘安权势达到某些目而已，只不过刘安太过冲动，破坏他大计。”
“那杨麓到底是谁？”姜米问，“是魔王某个手下吗？又或者，其实他就是……魔王本身？”
“你应该听到他最后那声吼，”冯斯说，“老实说，如果把放在那个年代，听到他在面前这着喊嗓子，搞不好真得跪。而且，听他说话口吻，总是把他自己放在极高位置上，而所见过魔仆，没有谁会认为自己地位很高——它们总是不停地提及魔王，不断地表达它们对魔王崇拜和绝对服从。”
“那可就太有趣，”姜米说，“如果杨麓就是魔王话，那几千年来，守卫人家族、包括黑暗家族和魔仆们对魔王下落判断岂不都是错误？魔王根本就没有藏在某个地方万年不现身，而是化身成人类，直就潜藏在人类社会里。啊，照这说，那个扎兰丁王子说不定也是魔王在那个时代化身！”
“路晗衣曾经跟说过，守卫人祖先们通过读取被抓获魔仆思维活动，得知魔王在涿鹿之战受到重创，因而进入类似沉睡样保护状态。现在看来，要是魔仆故意欺骗，要是它自己都并不知情，魔王其实是选择和人类起生存——这当中可能埋藏着深意。”冯斯说。
“都很有可能，只可惜们没有证据。”刘岂凡说，“不过，倒是有另外个发现。”
“什发现？”冯斯问。
“淮南王刘安，说不定就是你祖父，也就是绑架那个人。”刘岂凡说。
“亲，这个可就有点跳跃性，”冯斯说，“个是西汉时代古人，个是现代人，你是怎把他们联系起来？”
“其实就是刘安在墓室里说那句话，”刘岂凡说，“‘与其溺于人也，宁溺于渊’。”
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