这是道德之法
妙处，当年剑修，便是以此为参照，认清自身。
这里其中，也蕴含
“天人作用”道理。
但现在，余慈要把“观照内外，区别你
”这个大目标先放
放。
杨祖自中天明月中出来，就证明，时间，已经不多。
而也正是杨祖视角，使他在渡劫之时，发生点儿微妙变化。
月光切入八景宫与无量虚空神主战线层面，也照在罗刹鬼王身上，同时兼顾参罗利那，还有上清、八景体系中所有生灵。
等于是余慈又开启个视角，而且，由于杨祖特殊性，这个视角无疑是最深邃，最通透。
此时，他感觉又不同。
余慈自从强渡心魔大劫起，直在照映天地万物，他由此知晓：
月光照水，可以知清浊；
不起头。
刚刚结盟“盟友”，落得这般模样，极祖心情也是复杂。
再想想自家道基上，那抹之不去“水痕”，便有股躁郁之气，自心底而生，虽说很快又被他打灭，可他也觉得，自己需要仔细探探渊虚天君底牌。
可这时候，渊虚天君那边，倒是成闷口葫芦，且极祖能够感觉到，对方攻击频次明显加快。而且，多些变化，似在尝试什
。
余慈确实是在变化，但绝不是尝试。
好像，这时候，又有门新神通生成。
小劫小
水映月光，可以知圆缺。
但山石草木等无法反光之物，才是世间主流。
月光照映下去，不过生出乱影罢，得不到明确反馈。
当然，其实是有，就是那些影子。只不过扭曲很大，需要无数个同或不同事物合在起，在个较大区域广度上，才能得到相对正确结果。
正如人在世间，孤独人、有小圈子、大圈子、世人知或不知，映照出来形象是不同，但相对来讲，接触面儿越广，对自认识，会越来越清晰。
极祖是个好“塘心”……好参照，特别是在法则层面，天人九法，每类都修炼到极致，近乎完美。虽然灵昧根基不同，可从他那边，还是能找到极佳范例，知己有无，返照虚实。
可是，单纯法则层面还不够，单纯个极祖，不是完整“范本”。
情绪意志层面，真实之域层面，涉及到诸多变数，更是人人都有不同，单从极祖身上，怎都见不出“普遍性”东西。
简言之，余慈自认为，他现在认知，还不够深刻，不够详实。
可是，随着杨祖在中天出手，既而在月畔“护法”，眼神所指，其实都是明月真意所向。
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