说到底，投献从理论上是非法
（虽然很难抓住事实），如果冒着违法风险还得不偿失，谁还有兴趣？
像李佑这样，不是书香乡绅世家，似乎没有什
传承，所以之前就不太被看好。万
投献李家后，等李佑去世后特权断
，该纳粮服役还得纳粮服役，那就等于白投献。
不过还有点要注意，高宗法令针对是文官士绅，而不是三品以上勋臣贵戚。如今李家之所以如此炙手可热，不论远近争相来投，全是
这日傍晚时分，李父送走今天最后个客人，略感疲惫，毕竟他连续亢奋好几日，身子终究不是铁打。便下令今晚关门谢客，回到后院休憩。
李佑母亲朱氏，只是个普通妇道人家，眼瞅着今日自家名下产业飞般增加，反而感到心惊肉跳不安稳。
见丈夫回房，她握着小佛珠惴惴地问道：“不想横财如此之大，滚滚而来叫人心里不安稳，家里有这个福气消受？小二是星宿投胎，自然福大命大，可你
都是凡人，只怕消受不起……”
李父感慨道：“常听人骂酸秀才、穷措大，却从未听人骂过穷举人，今日算是亲历番缘由。如今家比昔年那举人老爷还吃香多。”
话说国朝自高宗中兴时，借着天下大乱时机在赋役制度上很是改革番，与士绅特权有关大约有两点。
是重新限制官绅免赋役田土规模，并将太祖定额进步削减，例如个举人名下享受免赋役土地不得超过千百亩，七品也是这个待遇，高品级*员累计增加，最高品不过三千亩。在目前国朝将近十亿亩地背景下，这个比例作为*员福利还是可以忍。
二是杜绝世袭，田土免赋役随着官绅去世而消失，只保留官绅家人免征徭役权利。当然，如果下代出色，在科举上继续有成就，那可以重新获得相应免赋役权利。
另外，高宗皇帝还颁布条令时人匪夷所思法令，凡入工场做工者，官府免其徭役，并定为祖制。这条法令很受欢迎，对普通百姓而言，交税咬咬牙勒紧裤腰带也许就熬过去，但是服役比交税更痛苦，交税要钱服役要命哪。
有这条法令，苏州府佣工数量几十年间几乎翻倍，时人笔记写道“姑苏东半城有男女佣工二十万，自铜陵、江右全族而来者数万”，这倒也绝非虚言。
严格限制免赋役数量和时间，又有新免役出路，百姓投献所带来效益也就相对降低，有时也得观望番，不像百余年前那般疯狂。不但要看短期，还要看长期。
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