都没有改变;预先注定事情照样发生。他也不知道自己为什
要反叛。
切都很容易,除
——
什都可能是确实
。所谓自然规律纯属胡说八道。地心吸力也是胡说八道。奥勃良说过,“要是
愿意
话,可以象肥皂泡
样离地飘浮起来。”温斯顿依此推理:“如果他认为(thinks)他已离地飘浮起来,如果
同时认为(think)
看到他离地飘浮起来,那
这件事就真
发生
。”突然,象
条沉船露出水面
样,他
脑海里出现
这个想法:“这并没有真
发生。是
们想象出来
。这是幻觉。”他立刻把这想法压
下去。这种想法之荒谬是显而易见
。它假定在客观上有
个“实际
”世界,那里发生着“实际
”事情。但是怎
可能有这样
个世界呢?除
通过
们自己
头脑之外,
们对任何东西有什
知识呢?
切事情都发生在
们
头脑里。凡是在头脑里发生
事情,都真
发生
。
他毫无困难地驳倒这个谬论,而且也没有会发生相信这个谬论
危险。但是他还是认为不应该想到它。凡是有危险思想出现
时候,自己
头脑里应该出现
片空白。这种过程应该是自动
,本能
。新话里叫犯罪停止(Crimestop)。
他开始锻炼犯罪停止。他向自己提出些提法:——“党说地球是平
,”“党说冰比水重,”——然后训练自己不去看到或者
解与此矛盾
说法。这可不容易。这需要极大
推理和临时拼凑
能力。例如。“二加二等于五”这句话提出
算术问题超过他
智力水平。这也需要
种脑力体操
本领,能够
方面对逻辑进行最微妙
运用,接着又马上忘掉最明显
逻辑错误。愚蠢和聪明同样必要,也同样难以达到。
在这期间,他脑海里仍隐隐地在思量,不知他们什
时候就会枪毙他。奥勃良说过,“
切都取决于你、”但是他知道他没有什
办法可以有意识地使死期早些来临。可能是在十分钟之后,也可能是在十年之后。他们可能长年把他单独监禁;他们可能送他去劳动营;他们可能先释放他
阵子,他们有时是这样做
。很有可能,在把他枪决以前会把整个逮捕和拷问
这场戏全部重演
遍。唯
可以肯定
事情是,死期决不会事先给你知道
。传统是——不是明言
传统,你虽然没有听说过,不过还是知道——在你从
个牢房走到另
个牢房去时,他们在走廊里朝你脑后开枪,总是朝你脑后,事先不给警告。
有天——但是“
天”这话
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