如
在第
章中所述，特丽莎出其不意来到布拉格那天，托马斯与她做爱。就在那天，或者说就在那刻，特丽莎突然发起烧来。他站在她床前，看着她躺在床上，不禁想到她是个被置入草篮里
孩子，顺水漂到
他面前。
这种弃儿幻想总是使他感到亲切，而他常常思索着那些有关弃儿古老神话。显然，正是这种思绪使他读索福克勒斯《俄狄浦斯》译本。
俄狄浦斯故事是众所周知：他是个被遗弃婴孩，被波里布斯国王收养，长大成人。天，他遇见位显贵*员沿着山路骑马而来。场口角，他竞把那人给杀。后来，他成伊俄卡斯达王后丈夫，当底比斯国国王。他点儿也不知道他在山里杀人就是自己父亲，而与他同床共枕竟是他母亲。正在这时，命运之神降灾于他臣民，瘟疫蔓延，人们痛苦不堪。俄狄浦斯得知自己正是灾祸之源，便自刺双目，离开底比斯流浪而去。
任何个认为中欧某些**党当局是种罪恶特产人，都看出个基本事实：罪恶当局并非由犯罪分子们组成，而是由热情分子组成。他们确认自己发现通往天堂唯通道，如此英勇地捍卫这条通道，竞可以迫不得已地处死许多人。，后来现实清楚表明，没有什
天堂，只是热情分子成杀人凶手。
随后，人人都开始对追随当局者们叫嚷：你们应该对们祖国不幸负责（它已变得如此贫穷荒凉），你们应该对们祖国主权失落负责（它落入苏联之手），你们还应该对那些合法谋杀负责！
被指控人却回答：们不知道！们上当！们是真正信奉者！们内心深处天真无邪！未，这场争论归结为个问题：他们是真不知道呢还是在遮入耳目？
托马斯（与他千万捷克同胞样）密切关注着这场争论。他认为，肯定有那些人，并非不知道这种,bao行后果（他们不会对俄国g,m后以及现在仍在继续罪行视而不见），倒是有可能，大多数**党人对这切确缺乏解。
但他心里想，无论他们知道或不知道，这不是主要问题；主要问题是，是不是因为个人不知道他就身清白？难道坐在王位上因为是个傻子，就可以对他臣民完全不负责吗？
们承认，五十年代初期，某个制造冤案处死无事检查宫，是被俄国秘密警察和他自己z.府给骗。可现在，们都知道那些宣判荒诞不经，被处死者冤屈清白，这位检查宫先生怎还
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