“活着不是为
自己
需要，而是为上帝！为什
上帝呢？还有比他所说话更无意义吗？他说
个人不应该为自己需要活着，那就是说，个人不应该为
们所理解、们所迷恋、们所渴望东西活着，而是为某种不可思议东西，为谁也不解，谁也无法下定义上帝活着。这又是什呢？不明白费奥多尔这些荒谬无稽话吗？明白话，怀疑它们真实性吗？认为它们是愚蠢、含糊、不确切吗？
“不，解得完全跟他解样，比解人生中任何事情都透彻，都清楚哩！这点生都没有怀疑过，而且也不可能怀疑。非但个人，所有人，全世界都充分理解这个。人难免对别东西发生怀疑，但却没有人怀疑过这个，而且大家总是同意这个。
“费奥多尔说基里洛夫，那个打扫院子，是为他肚皮活着。这是可以理解、合情合理
，难道他会剥削别人吗？他借钱给别人，有时就算，有时不要全部归还。这全看是什人呀！
“但是他为什不要人家还钱呢？”
“哦，可见人跟人不同啊！有种人只为自己需要而活着，就拿米秋赫说吧，他只想填满肚皮，但是福卡内奇可是个老实人。他为灵魂而活着。他记着上帝。”
“他怎记着上帝呢？他怎为灵魂活着呢？”列文几乎喊叫起来。
“您知道怎样，正直地，按照上帝意旨。您要知道，人跟人不同啊！譬如拿您说吧，您也不会伤害什人……”
“是，是，再见！”列文说，激动得透不过气来，于是扭过身去，拿起手杖迅速地走回家去。听到那个农民说普拉东为他灵魂正直地、按照上帝意旨活着，些模糊、但是意义重大思想就涌上他心头，好像从封锁着它们地方挣脱出来样，全都朝着个目标冲去，在他脑海里回旋着，以它们光彩弄得他头昏目眩。
十二
列文沿着大路迈开大步走着，他所留意与其说是他思想（他还不能清理出个头绪），毋宁说是那种他以前从来没有体验过心情。
那个农民所说话在他心里起像电花样作用，把那些不住地萦绕在他心头、散漫、无力、各别思想突然改变和融合成个整体。这些思想，甚至在他谈论出租土地时候，就不知不觉地盘据在他心头。
他感觉得自己心灵中有某种新东西，他愉快地探索着这种新东西，但是却还不知道它是什。
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