这只新鼻子
周围，展现出
们都不敢抱有奢望境域。善良、温柔，过去不可能，随着这些日子到来变成可能
。面对着这张脸，们会说出对从前那张脸连想都想不到话语。新脸部轮廓蕴含着另
种性格特征；冷酷瘦削女儿家变成怜老惜贫厚道太太。这已不再是在某种动物学意义上，象对阿让库尔先生来说那样，而是在某种社会、道德意义上，们可以说这是另个人。
从所有这些方面来看，象今天所在这种下午聚会便是某种比过去形象珍贵得多东西，它仿佛在面前连续不断地展现出个个形象，从来没有看到过切形象，它们分隔现在和过去，更有意思是离析出现在与过去之间关系。它便是们过去所称作那种视界，然而是岁月视界，不是时视界，不是个身在时间能导致变形透视中人所拥有视界。
至于阿让库尔先生曾经眷恋那个女人，如果考虑到似水流逝年华，她变化可谓不大，也就是说，她脸还没有完全衰萎，不象个被抛入深渊之中随着坎坷身世也变形走样人，这种深渊，们还只能通过同样劳而无功比较才能表示出它方向，因为们只能在空间世界进行这些比较，而不管们把比较方向定在高度、长度或深度上，它们所能给唯好处是使们感觉到这种难以想象、却又不可忽视尺度存在。要想给那些面孔个名字，就必须实实在在地回溯岁月之河，继而，这种必要性迫使作为反馈，给这些不曾想到岁月以现实位置，使它们重新得到安定。就这方面而言，也为免得受空间表面致之骗，个象阿让库尔先生这样人全新面貌对是个深刻启示，启迪认明铸造年份现实，它通常对们是抽象，而现在就象有些矮态树木或高大猴面包树，它们出现告诉们经度将有变更。
所以，生活在们看来竟象童话仙境，幕幕地让们看到婴儿变成少年、成人、弯腰弓背走向坟墓。而仿佛就是通过些永恒变化，们才感觉到在那些每隔相当时距抽取人样之间存着那
大差异，感到自己与他们样，也遵循着这条法则。他们仍然是他们，但已不再象他们，因为他们变化那大，而正因为他们仍然是他们，才不再象们从前看到过他们。
以前认识位少妇，现在白发苍苍、拱肩缩背成个凶狠相小老太婆，她仿佛指出，人到出戏最后嬉游曲时必然会
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