再来
次大洪水，大山会早已消失在滚滚洪流之下，小鸟却继续飞翔，即使只有只方舟漂浮在洪水上，小鸟也会栖息在它上面，随它漂流，同它起目睹水退。从这片混乱中出现
新世界，在醒来时候，将看见翱翔于太空、展翅飞翔、活生生是曾被淹没世界思想。
只要
们看到这种表达方式不仅是最便于保存，而且是最为简单、最为方便、最易为大家掌握，只要们想到这种方式并不为大堆包袱所拖累，也不需要大动干戈带上杂七杂八零碎儿，只要们比比要把思想表达为建筑，就不得不调动其他四、五种艺术，投入数吨黄金，石料如山，木头成林，还要有无数工人，只要们把表达为建筑思想比比化为书思想：它只需若干纸张、些墨水和支鹅毛笔，那
，人类智慧舍建筑而取印刷，又何足为奇?在河床下面挖道沟渠，致使河流原来河床突然截断，那，这条河必定舍弃原来河床。
由此可见，自从发明印刷术，建筑艺术就渐渐干涸、衰微、贫乏
。们确确实实感觉到：潮流日见低落，生命汁液渐渐枯竭，时代和人民思想慢慢抛弃建筑艺术而去!这种冷却在十五世纪还几乎不可觉察，印刷机当时还太幼弱，充其量只是从仍然强大建筑艺术摭拾点儿过剩生命力。然而，从十六世纪开始，建筑艺术病患已经显而易见；它已经基本上不表达社会思想；它可悲地成为古典艺术，由高卢、欧洲、土生土长艺术，它变成希腊、罗马艺术，真假混淆，古今不分，其实是伪古欺世。这种倾颓，却被称为复兴(52)。不过，这倾颓倒也壮丽，因为，古老峨特精英——这沉落夕阳，虽然坠落在美因茨印刷机巨山背后，却仍以其余辉，在相当时间内，继续照耀着那拉丁拱廊和柯林斯柱廊杂合堆砌(53)。
(52)称文艺复兴。
(53)指恢复罗马和希腊风格，雨果认为这种“复兴”只是杂合堆砌。
就是这夕阳西下，们误认为旭日东升。
然而，自从建筑艺术仅仅是与其他艺术般无二种艺术，自从它不再是全面艺术、主宰艺术、独霸天下艺术，它就没有力量再控制住其他艺术。其他艺术纷纷获得解放，粉碎建筑师桎梏，东奔西散。它们都从这分裂中得到好处。各自隔绝，也就都发展壮大。雕刻发展为塑像，彩绘发展为绘画，卡侬(54)发展为音乐。仿佛是个帝国在它亚历山大死后四分五裂，各省都自立为
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