柏拉图（4 / 11）

因此，对而言，永恒不变东西并非种“基本物质”，而是形成各种事物模样精神模式或抽象模式。

们这说吧：苏格拉底之前哲学家对于自然界变化提出相当不错解释。他们指出，自然界事物事实上并未“改变”，因为在大自然各种变化中，有些永恒不变最小单位是不会分解。他们说法固然不错，但是，苏菲，他们并未对为何这些原本可能组成匹马“最小单位”突然会在四五百年后突然又聚在起，组成另外批新马(或大象或鳄鱼)提出合理解释

观念各不相同。因此是非观念是“流动”。苏格拉底则完全不能接受这种说法，他认为世间有所谓永恒、绝对是非观念存在。们只要运用自己常识便可以悟出这些不变标准，因为人类理智事实上是永恒不变。

你明白吗？苏菲。后来，出现。他既关心自然界中永恒不变事物，也关心与人类道德及社会有关永恒不变事物。

对于而言，这两个问题是体两面。他试图掌握有关个人永恒不变“真理”。

坦白说，这正是世间为何要有哲学家原因。们需要哲学家，不是因为他们可以为们选拔美皇后或告诉们今天番茄最低价(这是他们为何经常不受欢迎原因)。哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值热门话题，而努力将人们注意力吸引到永远“真”、永远“善”、永远“美”事物上。

明白这点，们才可以开始略微解课题大概内容，不过还是让们样样来吧。们将试着解个不凡心灵、个对后来所有欧洲哲学有着深远影响心灵。

理型世界

恩培窦可里斯与德谟克里特斯两人都提醒世人：尽管自然界所有事物都是“流动”，但世间定仍有“某些东西”永远不会改变(如“四根”或“原子”)。也同意这个命题，但他方式却大不相同。

认为，自然界中有形东西是“流动”，所以世间才没有不会分解“物质”。属于“物质世界”每样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西“模子”或“形式”却是永恒不变。

你解吗？苏菲。不，想你还不解。

为何全天下马儿都样？你也许不认为它们是样，但有些特质是所有马儿都具备，这些特质使得们可以认出它们是马。当然个别马是“流动”，因为它会老、会瘸，时间到甚至会死。但马“形式”却是永恒不变。