“相信人有‘灵’。他认为们所有
观念都有
个
们意识不到
成因。但这个成因不是物质
,而是精神性
。”
灵
苏菲又开始咬指甲。艾伯特继续说:“根据
看法,
们
灵魂可能是形成
们本身各种概念
原因,就像
们在做梦时
般。但世间只有另外
个意志或灵可能形成造就这个‘形体’世界
诸般概念。他说,万物都是因为这个灵而存在,这个灵乃是‘万物中
万物’
成因,也是‘所有事物存在之处’。”
“他说这个‘灵’是怎样
个东西?”
“他指当然是天主。他宣称:‘
们可以说天主
存在比人
存在要更能够让人清楚地感知到。’”
并未感受到‘物质’或‘质料’。们无法察知
们所感受到
事物是否确实存在。他认为,如果
们认定自己所感知到
事物之下有‘实体’存在,
们就是妄下结论,因为
们绝对没有任何经验可以支持这样
说法。”
“胡说八道!你看!”
苏菲用拳头重重地捶下桌子。
“好痛。”她说。“难道这不能证明这张桌子确是
张桌子,既是物质,也是质料?”
“你觉得这张桌子怎样呢?”
“难道连们是否存在都不确定吗?”
“可以说是,也可以说不是。说,们所看见、所感觉到
每
件事物都是‘天主力量
作用’,因为天主‘密切存在于
们
意识中,造成那些
们不断体会到
丰富概念与感官体验’。他认为,
们周遭
世界与
们
生命全都存在于天主之中。他是万物唯
成因,同时
们只存在于天主
心中。”
“太让人惊讶。”
“因此,tobeornottobe并不是唯问题。问题在于
们是什
。
们真
是血肉之躯
人类吗?
们
世界是由真实
事物组成
吗?或者
们只是受到心灵
包围?”
苏菲再度咬起指甲来。艾伯特继续说:“不只质疑物质真实性问题,他也提出
‘时间’和‘空间’是否绝对存在或独立存在
问题。他认为,
们对于时间与空间
认知可能也只是由
们
心灵所虚构
产物而
“很硬。”
“你感觉到个硬
东西,可是你并没有感觉到实际存在于桌子里
物质,对不对?同样
,你可以梦见自己碰到
个硬物,可是梦里不会有硬
东西,对不对?”
“没错。”
“人也会在被催眠状态下‘感觉’冷或热,感觉被人抚摸或被人打
拳。”
“可是如果桌子实际上不是硬,
又怎
会有这种感觉呢?”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。