礼拜四晚上——兄弟会/“百得[4]”之夜
礼拜五晚上——青年团契
礼拜六晚上——培灵会（外出）
礼拜日——全天
兄弟们
“百得”之夜是很务实聚会，他们修整教堂或去某位弟兄家里帮忙。周六晚上培灵会是每周真正重点，因为它通常意味着前往另
个教会，夏天话，意味着帐篷布道会。
痛苦而疲惫，寻求神预兆，就在这时，“他们到
以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里水边安营”。
要是哪只母鸡不生蛋，为它祷告，鸡蛋必定随之而来。
们复活节仪式总要为母鸡祈福，很多人都养鸡；们家鸡养在菜地里，大多数人家养在后院。若有狐狸来访，很快会被传成则撒旦变着法子顺手牵羊寓言。不愿意下蛋鸡无论你怎
为它祷告，它就像是离弃耶稣人，傲慢而无果。
如果你把洗好衣服挂出去，却下起雨来——找三两信徒祈祷吹来合意干燥风。由于没人有电话，们常互相串门子找人帮忙。温特森太太不这做——她独自祷告，祷告时站着，比起双膝跪地罪人，她更像《旧约》中先知。
苦难是她铠甲。渐渐地，那成她皮肤。于是她无法脱下。她没有止痛药，在痛苦中死去。
至于其他人，至于，确知神在近处，就使不确定有意义。们没有银行存款，没有电话，没有汽车，没有室内厕所，多半没有地毯，没有工作保障，没有什钱。教会是互帮互助与提供理想可能性所在。包括在内，认识人中没有个感到受困或无望。就算们只有双鞋，领薪日前周四晚上没东西吃，又有什关系？“你们要先求他国，这些东西都要加给你们[3]……”
教会有顶大帐篷，每年夏天们都随“荣光布道团”东奔西跑。在阿克灵顿高架桥下空地上所搭荣光布道团帐篷里，父母重塑他们婚姻。
母亲热爱荣光布道团。认为对于她本该相信东西，多半她都不信，她还自己生造出好些神学观念。但觉得，她和爸爸在帐篷布道会皈依主那晚，
好建议——如果神国是真正有价值地方，是不囿于日常现实和数字地方，如果那是你真心热爱地方……
在个变得工具主义与功利主义世界里，神国这种象征——它是种象征而非个地方——代表爱对权势傲慢和财富虚妄发起挑战。
礼拜晚上——姊妹会
礼拜二晚上——读经
礼拜三晚上——祈祷会
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