古阿霞笑
，她不是杂草专家，只是出自她邦查
野菜美学，能在毫无线头杂草丛看出端倪，何况在
大片碎石中看出籁箫。
真正高山植物专家素芳姨指出，籁箫是《诗经》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”“苹”，非常秀气，干燥花可以泡茶，
积白雪。”
古阿霞有奇异感受，从另头观看他们出发点，充满神奇能量。要不是这样，她无法想象自己走过路，陡峭、崎岖与波三折。她想，河流也有同样经历吧！都始自每滴水，在每个转折点，找到同方向同伴，彼此倾吐、疗愈或相互取暖地结伴而行，渐渐书写出土地水系图谱。如果水滴们也有回头能力，路途再远，必然能看到它们来源──耸立群山如母亲乳房分泌着每滴水。这是幅美丽图案。
古阿霞把自己想法告诉帕吉鲁。帕吉鲁对抽象情感很迟钝，没有勘破心思，他安静地听，点头认同，给她个小小吻，说：“现在，你脸上也有很多水滴。”
“绝对不能成口水河，太可怕。”
水源头眺望温暖想法，给古阿霞不少支持，减缓越来越沉重脚步。她常停下来，脱掉红雨鞋，掀掉两只每天添加汗水细菌厚袜，搓揉拇趾。这些袜子要是丢进锅里煮，绝对能熬出臭豆腐火锅。她很羡慕帕吉鲁穿分趾鞋，来去自如，更羡慕布鲁瓦只穿雨鞋，不穿厚袜保护，顶多垫两张报纸吸汗。
他们爬上以壮阔恶地闻名卡罗楼断崖，苦头来，走在尖锐发亮棱线，仿佛在刀锋蚂蚁。布鲁瓦用传统德鲁固族背笼通过，额头加支撑带，自在走过。素芳姨穿是登山鞋，更是游刃有余。古阿霞老是觉得下刻就会拐伤脚踝，戴手套手也被锐利岩峰割伤，忽然间，她遇到宝似惊呼。
“是籁箫，真，她们开花。”古阿霞指着贫瘠石堆缝，冒出片绿意，缀着小白花。十月籁箫花期已尽，花朵朴淡，枯却眷恋在花萼上，不掉落。古阿霞完成登山目之，找到在日治时期名列花魁尼泊尔籁箫。这也是素芳姨植物名字。
花真不大，群人把头磕成圈，卯足劲地看，真得逼出佛心，才能赞叹美丽。审美就是这样，把籁箫七层轮状花瓣看久，也看出朴情，尤其衬托在狂风恶地更显得她婉约，或孤拔。
“这
眯眯花，是长出来给蚂蚁看爽。”赵坤说。
“
刚刚有看到，可是，都没有发现耶。”小墨汁说得令人摸不着头绪，她自嘲没有“杂草专家”阿霞姐姐厉害。
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