旦遇到瓶颈，你只好停下来，仔细思考番，看看是否有新
信息，然后出去逛逛，等你再回来时，原先隐而未显原因就会浮现出来。
这个逐渐浮现出来原因就是：
从理智、知识角度去看修理把手问题，其中牵涉到金属所有科学上特性。而约翰却从直觉和当下角度去看待它。是从内涵着手，而他却是从物表象开始。看到是这个铝片意义，而他看到却是这个铝片外观。所以，如果你只看到铝片外表，当然会沮丧，谁会喜欢在台新买摩托车上安装废铝片呢？
想忘
提约翰是名演奏家，他和城里很多乐队合作，专门负责打鼓，所以收入相当不错。想他就是以打鼓方式去看事情——也就是说他并没有真正地思考。他只是做，他对用啤酒罐来修理摩托车这件事反应，就跟有人在打鼓时忘拍子反应样。对他而言，这是种拖累，所以他不希望有这种情况发生。
开始，这种差异似乎并不起眼，但是它逐渐……逐渐……逐渐地扩大，直到开始注意到为什
会忽略它存在。有些东西你忽略是因为它们非常细微，但有些却是因为它们过于庞大。们两个人讨论相同事，思考相同事，然而他出发点却和完全不同。
他确关心科技，但是他观点已经被扭曲，所以虽然他想要接近它，但是因为缺乏理性思考，任他怎反复运用，这切对他来说都只不过是种诅咒。他想不通这个世界上竟然会有这样令人难以置信事。
这就是他所处角度，种常规角度。直都是从个十分理性角度来谈论切有关机械事物，因为机械是零部件、是各种关系、是分析、是组合、是明事物原委，但它并不真在此处。它总是在别处，们都以为别处即此处，但是实际上它却远在千里之外，这就是机械本质。
约翰这种角度上差异也是六十年代文化变异根基。认为它至今仍然在影响着国人民对事情看法，代沟就是由此而来。“披头士”和“嬉皮”名称也来自于此。而现在事实证明，这种角度不只流行于时，还会直延续下去，这种角度之所以仍然存在，是因为它是非常严肃而且重要。它看起来似乎无法与理性、秩序和责任并存，但事实并非如此。现在们已经接触到事情根本。
腿变得很僵硬，甚至开始有些疼，于是伸出条腿，尽可能向左右做最大幅度摆动，虽然略有帮助，但会儿支持腿伸
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