他不信这
套。任何个生活在西布伦县，奉节俭、勤劳为圭臬
正派农夫都知道，果园里多余枝条要放火烧掉才对。但她直忙着捕虫子和搞伏都术[1]，所以没法按照惯常方式来清理她那些果树垃圾。还堆肥呢，叫“懒虫”才对。“懒货成堆”。
这礼拜早些时候，他还曾隔着界篱试图和她沟通：“日本丽金龟源头应该就在你烂枝堆里，罗利小姐。”
她回答是：“沃克先生，日本丽金龟源头在日本。”
没法沟通。干吗要试呢？
他注意到，她那辆寒碜外国旧卡车没停在往常泊车处——丁香树篱和白色板壁房之间空荡荡。他心想，礼拜五早上，她究竟会去哪儿呢？每逢礼拜六上午，她会带着自己农产品去阿米什人[2]集市，礼拜去克罗格连锁超市。（据奥达·布莱克说，布莱克铺子已无法满足她需求，奥达曾看见南妮去克罗格超市买酱油。）近来，逢礼拜二下午，她也会外出，但目他还没弄明白。礼拜天，她会去唯神教派[3]集会地方，加尼特不愿称那地方为教堂。不过那儿正好是她天地，他脑中浮现出这样番景象：群穿着宽松休闲裤女人，边喝着咖啡，边高声地聊着不敬神话题。进化，先验论，反正就是这类话题。谢天谢地，这种事至少还在富兰克林县那头，那儿有所大学，他们在那儿专门研究这类主题。这种现象那儿更为普遍，按照加尼特看法，这种道德败坏情势正沿条向东路线稳步扩展，直绵延到华盛顿特区。奥达·布莱克看法是，唯神教派女人抵制正经八百地穿上内衣，喜涉巫术。奥达很快又说，她并没有站在评判立场上（尽管她宽大身躯想站哪儿就站哪儿，没人敢有意见，除
地板）。她先是从有亲身经历人那里打听些消息，之后，两个女大学生逛入她铺子，从冰柜里拿苏打水时候，旁若无人地大声聊着巫术。奥达说她们肉在T恤底下晃晃，像是从罐子里掏出果冻。
那就是你眼前富兰克林县。那大学让女人入学，这就是报应。
加尼特走上自家门廊，从衬衫口袋里掏出张折得四四方方纸。他已经忙活好几天。就拿今天上午来说，给栗花人工授粉，然后套袋，便足足忙五个小时。六月是他最忙月份。今天太阳幽闭好长时间，终于才现身。加尼特提早起床，来到他杂种实生苗[4]育秧田里，以弥补失去时间。还有很多事情要完成：院子里草坪已长得
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