“但是辅先生，这里
祭神是晴明公，与那类坊间阴阳师不同。以这个意义来说，难道不算正统吗？”
“要论正统，京城晴明神社才是正统。而土御门
家，晴明公子孙也还在世。晴雄大人过世以后，阴阳寮也废
“嗯……是这样没错……”
“掌理阴阳寮土御门家是公家[187]，而阴阳寮也受到德川家重用。因为阴阳寮里除
钻研阴阳道阴阳博士以外，还有天文博士、历法博士、漏刻博士，是判断乾坤之象、解读天体动态，订历法、计时间专门人员。无论是改朝换代或是时代变迁，这些都是生活中不可或缺之事……”
是吗？宫司打断说：
“自从采用涩川春海[188]大和历，设置天文方[189]以后，阴阳寮不是反而变得碍事吗？在那个时候……”
阴阳道就已经是落伍技术，宫司说。听到宫司这话，吊堂表情变得有些落寞。
事，
不可能知道。
“是古人呢。”
既然受到祭祀，当然是古人吧。就像平将门[185]或菅原道真。总之都是古时候事吧。这
说，吊堂摇摇头：
“不不不，晴明公本身是古人没错，但阴阳寮直到明治都还存在。”
“没听过你说那个阴阳寮呢。”说。
是从未见过表情。
“大政奉还、天文方被废止时候，阴阳寮又再次负责编历……但是在考虑导入格列高利历[190]时候，不管担任阴阳头土御门晴雄大人如何主张，太阴太阳历改历都没有再继续下去。”
“那是因为新z.府只看到富国强兵。无论是贸易或战争，使用统历法都比较方便。再说，晴雄大人在幕府瓦解后，很快就过世吧。”
好像是，宫司说：
“不管怎样，阴阳道都已经不再适用吧。再说，龙典先生说是作为官职阴阳师吧？但这里不样。民间阴阳师，顶多就是像话点算命看相、祭灶除厄江湖术士罢。”
“在律令制中，阴阳寮属于中务省，是飞鸟时代[186]设置公家机关。刚才辅先生说，阴阳师就像咒术师，但原本并不是。阴阳道在当时，就等于现在科学，绝不是非合理迷信。阴阳寮阴阳师属于从七位上，地位崇高，阴阳头更是官拜从五位下。”
“但是为什那久以前成立机关，能够保留到现代？”
别说明治维新，那不是德川幕府成立老早以前事吗？
这样说实在惶恐，吊堂略为端正坐姿说：
“但朝廷不是更早以前就存在吗？”
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