“看情况，或许你真
疯
。”
“好，好，算
疯，反正你跟榎木津是正常人，是疯子！别管这些，既然你是神主，就有义务听迷惘者告白吧。”
“神主不是神父。”
“都
样。”
自顾自地说起来。原泽伍事，泽田时藏、富子夫妻与梅本常子事，木场行动
京极堂声音听起来远比因鼻塞而混浊声音来得宏亮许多。
“久远寺事件已经结束，不想再有所瓜葛。”
“结束？”
不怀好意天启像是在责骂般。
“京极堂……你……已经找出真相？”
为这里是什
地方？在如此不合常理时间下，来到应保持神圣且宁静镇守森林中、既尊荣又高贵拜殿，不仅穿鞋入内，还大声叫喊敲打门扉，这种行为只有狂人才做得出来。”
“你说什！你自己态度还不是同样不敬不逊？这世上哪有神主会横躺在神像前，该受罚是你自己！”
“你这蠢货。信仰不局限于形式，对而言，这种姿势已是十二分神圣且虔敬表现。不管是打坐也好跪坐也好，脑中有邪念人才是真正亵渎者。反过来说就算只穿条内裤倒立，心中有信仰即可。况且形式样式这类约定俗成习惯只在通用限定范围内有效，在普通神社里拜完神拍四次手恐怕会被当作傻子，但在出云大社与宇佐神宫这却是正确礼节。另外，拍手行为本身虽是敬意表现，但在佛寺里拍手又会引人侧目。总结来说，姿势在这里是没问题。”
“很遗憾，没时间听你诡辩。”
背对着香油钱箱对他施压，突然有种错觉，仿佛与对话是神社本身。
“真相？根本不是那不起东西，只是察觉到事实而已。这个事件与瞎子摸象情形可说如出辙，你就是想靠询问每个摸到者感觉来拼凑出整体形状才会那花时间，打开始只要察觉到那是象便结束。关口，你其实早就看到象，连察觉时间都省。希望你别再继续演出这出闹剧。”
“你说到底看到什！连你也跟那个榎木津样把当傻子看待吗？什也没看到，还是说你认为疯……”
“别闹，快醒醒吧。”
原本躺着京极堂不知不觉间已经来到门旁。
他声音出乎意料地近，使有点狼狈地吓跳。
“有事拜托你，快开门。”
“愚蠢。你又不是神职人员，凭什让你进来。”
神社回答。仿佛正在听神天启。
“那你出来。”
“拒绝。”
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