治）是运用惩罚，和对惩罚
恐惧。
而
九五九年赫胥黎又出版《重访美丽新世界》。检视二十七年间世界变化和隐忧，指出在他新世界里，z.府并非,bao力控制，而是运用科学与技术，有系统地达成宰制全民极权。
殷海光评论文章《九八四年）（《殷海光全集》页二三｜二，台北桂冠出版社），说到那个极权z.府三句标语:“战争即和平、自由即奴役、愚昧即力量”，其中“愚昧即力量”之说，真可算惊天动地伟大发现，引起知识分子高度关注。在九七0年台湾，
把这二十多位青年带到这个辩论海边，把他们用英文推进注满高级思潮海洋中，任他们渐渐发现海洋深度。文学不同风格，如同泳渡方式样，也是千变万化，值得研究思考。
《美丽新世界》和《九八四》直在教材书单上，有时是让学生自行阅读。但九八三年起，又在课堂上讲解这两本书，因为真正九八四年来到
。
那真是件奇妙事，这本着名政治预言于九四八年写成后，作者即逝世。他以为把那可怕世界预设在三十多年后，已够遥远，但岁月转瞬即过，在九八四年前后两年时间，全世界都在热烈地比校、评量、检讨这个预言和实际世界情况，议论文章如潮水涌现，真是文化史上盛事。得以多年追踪详情，有许多可以讲事，真有躬逢其盛兴奋。
九七四年起，在国立编译馆主编马克吐温长篇小说中译系列。认为马克吐温《古国幻游记》鲜明文化对立手法很适宜这班学生研读。马克吐温以特有幽默手法，将个十九世纪美国北佬置身于英国中古世纪英雄美人传奇亚瑟王朝宫廷卡美洛，极生动、夸张地嘲讽那传奇世界繁华、虚夸迷信，同时也彰显出美国新兴现代社会庸俗肤浅。他最成功嘲讽是解构传奇宫廷巫师（预言家）呼风唤雨魔术，可怜默林，被十九世纪美国北佬现代科学知识拆穿，只是个小丑和骗子。此书和马克吐温另本《老憨放洋记》都是用犀利对比方式，创造出种迥异于欧洲文学美国文学，和同时代诗人惠特曼等，都是鼓励美国人追求自己文化自信。马克吐温简洁有力幽默特质具有种罕见吸引力，对后世卡通文化也有很大启发。隔三、五年使用此书次，相当受到学生欢迎。
教书三十多年，没有发黄讲义，英国文学史不断改版，必须重新备课，除核心选材之外，新
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