唐瞎子正要过去聊两句，那人先隔着墙喊起话来
，说“忽听得那
旁闹声儿喧，也不知是何人来到近前。常言道凤凰只占梧桐树，龙游大海虎在深山。劳碌人常在那田间地垄，富贵人常在那酒肆勾栏，江湖人常在那荒村野店，文墨人常在那柳下花前。也不知，您老是哪路
英雄客，家乡住处又在哪边？您老或是文来或是武，或是女来或是男，或是为官或是为宦，您或是行商狩猎种庄田，您或是学佛修法去把经念，您或是参禅悟道要做神仙，恕
这耳目不明难以分辨，请把您尊姓高名对言……”
唐瞎子
。慧吟禅师说，对就知道你会以为出家人不能挠就是要告诉你出家人也得挠。
法聪说，不是说得消解欲望吗？慧吟禅师说让蚊子咬个大疙瘩觉得痒痒想挠这怎
能叫欲望？法聪说这不叫欲望叫什？慧吟禅师说这叫需求，需求不是欲望，你要是不挠，它就越来越痒痒，越痒痒你就越想挠，可是你还不挠，于是就更痒痒，痒痒来痒痒去就不光是脖子后边大疙瘩痒痒而是心里也痒痒，心里痒痒才是欲望，脖子后头痒痒只是需求。不挠，反倒是把需求给变成欲望。就好比说，你饿，饿怎办？饿就得吃。因为这时候饿是需求，你要是老饿着，饿成习惯，见着吃就不要命，那时候吃就成欲望。饿就吃，饱就停，这就够。痒就挠，也是这个道理。不饥而食，不痒而挠，才是欲望。这说你明白吗？
法聪说师父明白，以后知道怎办。慧吟禅师说嗯那就好不过还得有两句话嘱咐你——第，自己痒痒自己挠。第二，少挠，挠多伤身体。
230.
柴守他妈跟柴守媳妇吕氏不睦，过门七个月左右，柴守他妈有次跟她说几句重话，吕氏二话没说就在屋门口门框上上吊。
众人把尸身抬下来，装殓入土，但送殡队伍回到家中，远远地就瞧见柴守家门口，吕氏尸身还在那吊着呢，跟刚埋那位模样。
231.
大家讨论讨论，结论是不知道该不该再埋，也没人敢再埋，所以就只好让吕氏在那儿先吊着。柴守家人刚开始是进进出出都绕着走，但没几天就决定得赶紧搬家。托亲戚在邻村找处房子，交房钱，回家取被褥行李，赶紧搬过去，但到那房子看——那新家大门门框上头，吕氏已经又吊上。
232.
周如麻跟着唐瞎子到处唱曲儿，有次住店，店家说，隔壁也住着个唱曲儿，也是瞎子。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
