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流动。中世纪已经够神秘，中世纪修道院更是秘不可知，这个博物馆仿佛
个通向中世纪后期（11至15世纪）虫洞，你从那个15世纪拱门进入博物馆之后，下子便回到中世纪后期欧洲修道院里。
修道院博物馆（本章底部图）
达吕耶佩剑（本章底部图二）
博物馆震撼人心首先就是其货真价实中世纪修道院建筑本身，全部建筑其实是由五座中世纪后期修道院建筑残存部分拼合而成，是20世纪初美国雕塑家乔治·格雷·巴纳德（GeorgeGreyBarnard）旅居法国期间四处淘宝成绩。醉心于中世纪艺术巴纳德收集大量当时还没有被重视、也没有被法律保护中世纪古董，运回美国，重新组建，构成修道院博物馆前身。这批建筑加上他收藏中世纪艺术精品于1925年为小洛克菲勒（JohnD.RockefellerJr.）所收购，重新购地设计布局，加上他自己些珍贵中世纪文物，捐赠给大都会艺术博物馆，1934年开工重建，1938年建成开放，这就是今天举世闻名修道院博物馆。高德耀所讲、赫尔穆特·尼克尔所研究13世纪骑士让·达吕耶石棺雕像，就陈列在该博物馆哥特小教堂之中。
让·达吕耶雕像属于所谓“躺卧雕像”（recumbenteffigy，法语作gisant），是西欧中世纪天主教埋葬尊贵人物时种葬俗，即在棺盖上雕刻与真人尺寸相等死者盛装躺卧形象。让·达吕耶雕像表现是他年轻时容貌，双掌相并于胸前，是祈祷动作。无袖外袍下穿着长袖、带兜帽、有连指手套、长及膝盖锁子甲（兜帽搭在双肩上），腿和脚上可以看清是穿着锁甲马裤。脚踩身体扭曲小狮子，据说这是象征骑士勇敢品质。身体左侧，腰挂长剑，长剑只露出柄部剑格、剑首及部分剑鞘，剑鞘主体部分都被倚在左腿上三角形盾牌遮挡住，这面盾牌长度恰好足以保护自眼睛至膝盖身体部位。高德耀所说引起赫尔穆特·尼克尔研究兴趣“不寻常事”，就是让·达吕耶这把佩剑。
在赫尔穆特·尼克尔看来，让·达吕耶雕像着装和武器，反映13世纪前半叶标准骑士装备，除那把剑——主要是剑首和剑格有些异常。剑首，中国古代也称剑鐓、剑珥或剑鼻,英文作pommel，指剑柄末端有强烈装饰作用那部分。剑
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