职位[17]，宋代早期
太宗、真宗都曾经当过开封牧，之后就长期空缺
。首都行政职能归于
个叫作开封知府职位，即便是知府，也必须加个“权”字，称为开封权知府，也就是暂且充任知府意思。
宋徽宗这次拾起开封牧职位，实际上是想让他儿子赵桓守卫汴京，自己已经做好溜走准备。
如果皇帝溜走，把守卫首都重任留给太子，肯定会引起巨大恐慌，也向人们表明朝廷并没有信心守住这里。这等于是在金军没有到来之前就扰乱军心。
此时，位叫李纲人出场。
李纲在汴京保卫战之前并不出名，由于性格原因长期得不到重用，还曾因言论被贬七年。宋徽宗封儿子为开封牧时，李纲职位是太常少卿。[18]他在十二月二十二[19]夜晚去拜访给事中吴敏，询问吴敏接下来情况。他忧心忡忡地表示：“如果皇帝走，事情就麻烦。当然，皇帝要走，别人是拦不住，唯机会就是他离开前将皇位禅让给太子，而不仅仅是让太子当开封牧。这就像当年唐明皇被安禄山逼到四川，太子却北上灵武继续抗战。唐明皇退位给太子，让他有足够号召力，否则，仅仅以太子身份，是不足以让天下感到安心。”
吴敏同意李纲看法，第二天立刻求见宋徽宗。
就在吴敏求见宋徽宗之前，皇帝本人似乎也觉察到问题所在，已经走出第二步。十二月二十，皇太子入朝时，宋徽宗将只有皇帝能够使用排方玉带送给太子，这可以视为他要让太子负全责标志。[20]
十二月二十二，宋徽宗发出著名罪己诏。在中国历史上，从汉代就形成儒教哲学是建立在“皇帝是天之子”基础上。作为天之子，皇帝不会轻易承认自己犯错，因为旦承认，就意味着天罚，甚至改朝换代。但在历史上又有几次著名罪己诏，比如汉武帝末年对自己滥用兵戈罪己诏[21]，以及唐德宗在泾原兵变中被赶出长安后发出令人心酸罪己诏[22]。宋徽宗罪己诏和唐德宗样，将自己说得无是处，请求人民原谅，并恳求各地赶快来勤王，以免社稷不保。
罪己诏并非宋徽宗本人所写，而是位叫作宇文虚中大臣写。宇文虚中当初是海上之盟重要反对者，当初主推海上之盟是宰相王黼和枢密使童贯，反对人数众多，宇文虚中是其中反对声音最大个。他因此惹怒王黼，从中书舍人被降为集英殿修撰。后来童贯选择宇文虚中当参议官
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