活、生存，他们数千年
命运，那又算不算是
种灾难？说心里话，和农民永远无法从本根上理解城市，无法理解知青下乡是代人和个民族灾难样，知青们和曾经是知青作家们、诗人们、教授们，其实也都根本无法真正理解他们曾经生活
几年或更长些时间那块土地和在那土地上活过来千百年人们。依实而言，在
家乡那块偏僻土壤上，没有大批知青如黑龙江建设兵团样，人头攒动地走来串往，但断断续续，每个村庄，都有着知青们客人般到达。他们和旅人样，在那儿少则数月，多则数年后，也就陆续走。
光荣地，回城去。
没有听到见到过，知青们在家乡那块土地上“受苦受难”事情。但知道，那段记忆，已经成为他们共有苦难，成为他们段珍贵而欢乐历史回忆。包括后来，村里不断地丢鸡丢狗，甚至整头山羊、绵羊，都会突然丢失。然你在四处寻找三朝两日之后，那狗头羊毛，却在知青点房子周围，赫然地挂着扔着，仿佛是种旗帜在向敌营示威，是城市向农村示威。在记忆里，对知青们没有爱恨，也没有什
美好与羞丑，更没有激情和所谓无奈。只是觉得，那是那个年代桩事情，就像季节中场风雨，来就来，去就去。记忆犹新之时，令人痛惜之事，是九七五年还是哪年里，村头河滩地上，要几个犯人。其中之是个男农民，他死与知青有关。说他翻越知青点院墙，企图强*个女知青。虽未得逞，但却罪大恶极，十恶不赦，也就只能将他认真毙。
那天，人山人海，庙会般，先在附近各村进行番游行，让犯人们都站在卡车两侧，反绑双手，胸前挂纸牌，上写罪犯人名、罪名，如欲要强*女知青那个年轻农民，他黑墨名字上，画鲜红墨水红叉，名字之下，又写“强*犯”三个大字。后背上还如戏台上死刑犯样，插木牌，写他人名、罪名。
人山人海。游行卡车，从人群中缓缓过去。
人山人海，人们都把坚硬泥巴、石块，投到那所谓“强*犯”脸上、身上，而不去投那也要杀人犯和放火偷盗犯人脸上。
也就认认真真地，将他毙。
几声枪响之后，切又归于风平浪静，和雨过天晴后模样。
待那河滩地上人潮退去不久，和几个同伴去人现场找着看。确实看到，沙地上有着些血迹，就像些黏稠浑水，浸染沙地上沙土。
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