名字中看出
点端倪。大川小学所在
地方被称为“韭菜岛”（Nirajima），靠近福地地方叫“盐田”（Shioden）。小时候，佐代美曾在稻田中挖出古老贝壳，那片稻田曾经是汪洋大海。那里唯古代遗迹是石碑和神道教神社，而这些通常都在比较高地方。
“那些稻田以前都是海，”佐代美说，“现在它们又成
海。这就是水——水总是说出真相。对于这点没什
好争论。水总是自由地流到它必须去地方。”
隆洋则说：“人类制造切最终都将被自然摧毁。高山与河流都是大自然产物，它们将继续存在。而人类切都会消逝。
们需要重新思考们给予大自然尊重。”
后来，隆洋收到来自日本各地团体演讲邀请，他们都希望解发生在大川悲剧。他出于责任感接受这些邀请，认为自己可能会遇到察觉出这次灾难中有人为因素人，以及渴望解要如何避免成为类似灾难受害者人。“但让大吃惊是，”他说，“他们意识水平竟然那低。”隆洋听众对发生切表示同情和礼貌性恐惧，可好像是在通过望远镜反向回看整件事，仿佛那是件远离自己生活令人好奇小事。“在他们看来，那是别人问题，”他继续说，“他们没有意识到将来还会发生类似事情，甚至不认为会发生在自己身上。或许，对于核能利用，他们也有相同看法。这些年来，所有人都在淡化危险，结果就是这种突如其来可怕局面。大川小学发生事情也样，老师对切都轻描淡写，没有认真对待。”
隆洋40多岁，是个硬朗健康男人。他说话时很平静，从语调中听不出任何强烈情绪。可是，当他继续说话时，看到他手在颤抖。
“现在已经死那多人，如果他们不好好把握这次机会，就没法指望他们改变想法或行为。这也是们要追寻悲剧为何发生真正原因。如果他们关心这场灾难，却拒绝深入思考，同样悲剧还会发生。但这就是日本运转方式，国家z.府也无法改变什。”
无论是在这次谈话，还是在大川进行其他许多次谈话中，都不太清楚“他们”究竟是谁。正要问，隆洋又继续说：“作为这个国家公民，对此感到羞愧。觉得这实在有点难堪，但不得不说出来，哪怕为此感到羞愧，说出这个故事，也许们就能改变目前情况。”
紫桃家是受害者，但感到羞耻也是他们。“他们”就是“们”，代表所
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