区别点在于，对于使用性玩具人来说，那些性玩具不是性唤起必要条件，就是说，不用性玩具他也可以完成性行为；而对于有恋物癖人来说，某种目标物品是性唤起必要条件，如果那物品不在场，他就无法完成性行为，无法获得性满足。
还有人会问，怎
区分
个人是有某种固定性癖好还是般爱好者呢？
看到过这样种区分法：如果你每次性行为都必须有某种东西在场才能完成，那就是性唤起机制出问题
，就可以确定是真正形成某种与众不同性癖好。可是如果除你所恋这种特殊东西之外，你也可以像寻常人那样得到性快感话，那你就还算不上是绝对有这种性癖好之人。在治疗方面，会做出这种比较细微区分。
还有人好奇，这些性癖好是怎形成呢？是先天还是后天因素导致？这个问题还没被研究得很清楚。但是们至少知道，有些人是在特殊时期，通过特殊情境、特殊事件形成条件反射。比如说青春期男孩，刚有性冲动时候，隔着门缝看到浴室里有双很美脚，引发性兴奋，日后就有恋足倾向。
也有些极端案例：有个十岁出头农村男孩，在放羊时与羊性交达到高潮，以后就形成这种习惯。后来娶老婆生孩子以后总不愿意和老婆同房，因为他对女人提不起兴趣，他只对母羊有感觉，必须依靠母羊来性唤起。这种情况就是性唤起机制错乱，也许可以通过治疗得到改变。
最后们来讲讲，该怎看待这些五花八门性癖好呢？
认为，每个人都有权利决定如何使用自己身体，包括怎样使用自己性器官，都有权利追求个性化性满足，只要不给别人带来伤害，那就没什不可以。给性行为制定出个标准方式，或者把自己不喜欢性癖好律视为神经病、性变态，那就没有什道理。把同性恋视为心理疾病或性变态就没有什道理，属于源自异性恋霸权错误观念。
对于性癖好，尤其是那些没有受害人性癖好，大家可以抱个平常心，将它仅仅视为个与众不同癖好，用不着去做道德评价。就像对待左撇子样，不知道为什别人觉得用右手方便，可是他偏偏就用左手才舒服。应当对这些人持宽容之心，存尊重之心。
当然，说并不包括有受害人情况。那些有受害人性癖好，法律是不允许，要受到法律惩罚，而且还应该加以矫正，因为有受害者性癖好人老忍不住要去伤害别人，侵害别人利益，
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