，也远高于日本（62%）、韩国（57%）等在经济发展和社会福利上较为超前
国家。[6]
然而，家居是不是从来就是“人之为人泉源”？游牧者，山民，水上民族居无定所，是不是就丧失
他们人格（personhood）和自
身份意识（identity）？
读大学前十八年人生是在两个完全没有产权证家度过。
个是外祖父所在工厂宿舍，由码头边仓库改建而成；另个则在母亲工作中学，由教室改建宿舍。虽然们不必担心被驱逐，但要是单位要们搬，们也必须搬。并不觉得，在仓库和教室改建而成家中居住们，不算是完整人。现在身边“炒房团”，尤其是从们这代开始“房奴”，过得也并不比们舒心。
有人可能会说，“房奴”总比无家可归者好。如果人人都成为“房奴”，没有人被驱逐，岂不是很好？事实可能没那
简单。当作为基本生活资料家成为被占有资产，占有逻辑可能会不断强化和扩张，不断产生新排斥和驱逐。驱逐是占有前提。驱逐也是占有者维持、提升占有物价值手段。如果没有排斥和驱逐，就不会有额外市场价值。倒过来，驱逐又成为占有动力。们渴望占有，是因为们害怕被驱逐。历史上，对占有渴望和面临驱逐风险是成正比。“家天堂”意识比较盛行年代，比如维多利亚英国和现在美国，也是无家可归者数量剧增时期。在住房问题解决得比较好西欧，“家天堂”意识则相对薄弱。上世纪60和70年代，“人人有房住”公共政策在西欧取得长足发展；当地年轻人很少会动买房念头。
虽然中国没有像这本书里描述驱逐，但那些在城里买不起房、落不户、租不到合乎标准房子、孩子因为不够条件上不学，常常有被劝退清理可能。相反，被正式占有房产进步升值。这种情况刺激着更多人去占有，以防再被“扫地出门”。在美国，认为占有房产是天经地义、提倡“人人成为业主”意识形态，和大规模驱逐现象是紧密相联。《扫地出门》告诉们：2008年，联邦z.府花在直接租房补贴上金额不足402亿，但业主拿到税务优惠竟高达1710亿美元。这个数目相当于教育部、退伍军人事务部、国土安全部、司法部与农业部在当年预算总和。美国每年在业主津贴上投入，包括房贷利息扣抵与资本利得豁免，是全美租房券政策成
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