纹。不仅如此，每当变装时，他甚至连脸形都会完全改变，有时是圆脸，有时又变得较为细长。眼睛和嘴巴忽大忽小也就算
，但他连鼻子和耳朵
形状都能随心所欲地改变。这到底是
错觉，抑或是运用某种密术才能达到境界，至今仍是百思不得其解。
正因如此，即便他登场出现，也无从确定眼前站在舞台上就是，顶多依据出场顺序表猜出应该是他。由于这
切实在太不可思议，忍不住悄悄问R：
“那真是同个人吗？说不定，所谓根本不止个人，而是由多名替身组合而成团体名称，在整个节目中轮番上场吧？”实际上就是这
认为。
“不，不是你想这样。你注意听他声音，声音可没那好乔装，虽然可以巧妙变化，毕竟仍是同种音色，不可能刚好在同个团体里有那多音质如此接近人。”
原来如此，经他这点醒，确好像是同个人。
“其实，如果在毫不知情状况下来看戏，定会跟你有同样怀疑。”R解释道。
“这次，已事先充分预习。正好在这出戏上档前，某某造访过所任职报社，还在们面前实地表演过他专业乔装技术。其他同仁似乎对这玩意儿没有太大兴趣，但却大为震惊，没想到在这世上竟有如此精彩奇术。当时某某神气自满也颇值得听！他首先陈述变装术在欧美历史，同时介绍这门技术现今已达到何等成熟境界，而们日本人却因为皮肤及头发等限制在许多方面无法模仿得惟妙惟肖，针对这些限制他是如何苦心研究，如何历经千辛万苦突破瓶颈学成身好本领等，滔滔不绝、巨细糜遗地陈述他路走来甘苦经。当时他口气仿佛在夸耀，不管是团十郎或菊五郎(11)，放眼日本恐怕也找不出比老子更棒演员。据他自称，他很快就会离开这个城镇（这可是他出生地）踏上东京华丽舞台，并将他倾注生技艺介绍给全天下。那意气风发样子相当可爱，可悲是对于乔装技艺这门专业他作错误诠释。他以为，能够不着痕迹地变身成各种人物是成功演员首要条件，并且想当然地认定，变化自如自己就是天下第名伶。乡下出身表演者往往都有这种自膨胀心态。热田神乐狮子舞(12)就是最明显例子。略过这些缺点不谈，他们技艺当然还是有存在价值啦……”
听完R这番详细解说后再重新观赏舞台表演，另有番风味。而且越看，越深深感到技巧精湛，甚
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