（题记：本回是第十
卷
最后回。在这卷“省身篇”中引出
本书重要两个情节悬念，也是关乎主题问题——石野身世以及风君子来历。
平时很喜欢看书评，其实对于各种各样建议和批评都有思想准备，但对于有类评论却意想不到。居然有人会指责这本书情节设置过于精巧，处处都在因果之中，偏向于迷信。只有哭笑不得，这样人如果去看《红楼梦》不知道还会说什
怪话来？番心血空投，构思缜密也是不对！
批判因果，首先要知道什是真正因果。因果不是迷信，也不是宿命，是事物发展规律，世界上切事物联系。古今中外思想家，不论唯心还是唯物者，从亚里士多德到马克思，从老子到章疯子，从佛祖到卢梭，还没有个人荒唐到去否认因果律存在。就连虚无主义者也回避不命题思考。现代科学体系就是在因果律基础上发展起来，最典型例子就是物理学定律。这并不是有些人所理解狭隘概念。
排斥或者不喜欢因果人，往往有两类。第类被苍白教育引上邪路，莫名其妙认为唯物者不讲因果，至于为什他自己也说不清。第二类人问题就很大，有个可怕潜意识在他们脑海中——老子想干什就干什，不怕有报应，或者侥幸认为不会有不利于自己后果。这个世界上社会现象之就是——向往为恶利已、知善不行、肆意妄为者厌恶别人谈因果。
这卷大部分篇幅描写是天下修行人忘情宫之会，各种各样人登场很热闹。但是卷名却叫“省身”，这和前文中所描写“丹道”境界相对应，切修行都要从“反观内照”开始。）
……
云中仙说风君子不能传风门法诀，听愣，随即想起紫英告诉过忘情宫还真有这条古怪规矩。比如天月可以收风君子这个风门弟子却不能收月门传人，而风君子可以收云中仙为云门侍者却不能传弟子风门道法。他教“辟谷”功夫时，谈到过采日、采月、采风等等。曾想学采风之术，可风君子说按规矩不方便教——恐怕这也是忘情宫里带出来规矩。
现在说这种话虽然也有点道理，但总让人感觉有点耍赖意思。恐怕天月大师也没有想到风君子会以此耍赖，因为这件呈风节本来就是要风君子拿回去，不曾想七叶横插手夺走。
七叶看风君子眼，嘿嘿笑却没有介意：“不传？那就不传吧，不在乎！修行到这种境界，万法相通，有
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