。而当后来本笃会
僧侣们开始积聚财富时候，就出现
圣方济各和圣多明
，在反对世俗统治和财富方面，他们比圣本笃更加严厉。可是，现在那
多神职人员生活又与所有那些严明教规相矛盾，人们到第三个时期最后阶段，必须要听从使徒们教诲才是。”
“那说，多里奇诺布道那些东西都是方济各修士们所提倡，而属灵派就在方济各会之中，神父，您本人也是！”
“啊，是，但是他从中得出
种诡异推理！说是为结束这腐败第三个时期，所有教士、修士都得惨死，所有教会高级教士、神父和修女、男女信徒，以及所有属于布道者、方济各修士和隐士教会，包括教皇卜尼法斯本人，都应该让他所选中皇帝杀掉，那个皇帝就是西西里岛上费德里科。”
“可那不就是在西西里岛上热情地接待从翁布里亚被撵走那些属灵派那个费德里科吗？不正是那些方济各会人要求如今叫路德维希皇帝消灭教皇和红衣主教世俗权力吗？”
“那正是异端学说主张，或者说是狂妄主张，歪曲正确思想，把它们转化为与上帝法则相对立思想而造成极端后果。方济各会人可从来没有要求皇帝杀掉其他神职人员。”
现在知道他当时说全然错。因为几个月之后，那个巴伐利亚人在罗马建立他自己教会，马西利乌斯和其他方济各修士正如多里奇诺要求那样对待教皇虔诚信徒们。如果马西利乌斯是错，不想以此来说明多里奇诺是正确。但是开始产生疑问，尤其是下午跟威廉交谈过之后：那些跟随多里奇诺贱民怎可能分辨属灵派承诺和多里奇诺实际行动之间区别呢？是不是他过错在于向正统受尊重人实践用纯粹神秘途径布道内容？或许差别就在这里。难道神圣就是意味着等待上帝赐予们圣人们许诺，而不是通过世俗方式获得吗？现在明白事情原委，知道多里奇诺为什错：他不该改变事物秩序，即使他热切地期望事物改变。不过，那天晚上思想非常矛盾。
“总之，”乌贝尔蒂诺对说，“持异端思想人往往是桀骜不驯。三〇三年，多里奇诺在封信中任命自己为使徒兄弟会最高头领，还任命玛尔盖丽达（个女人）、贝加莫隆基诺、诺瓦拉费德里科，以及阿尔贝托·卡雷提诺和布雷西亚瓦尔德里科作为他副手。他开始胡乱评价未来接任教皇，说头任和最后任教皇是
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