半个时辰之后，才
切如常，梅振衣先离座起身，再给师父下拜，而知焰已经走到他身边。梅振衣问道：“知焰，你怎会在此？
这入坐是多长时间？”
知焰还没开口，提溜转从椅子上飘
过来惊呼道：“梅公子，你能说话！”
梅振衣这才意识到，入坐前被随先生施法禁言，如今已经自解。以前所修种种神通，在方才“重新找回”身体炉鼎后已然圆融无碍，也掌握“无语观音术”，开不开口说话已无分别。这段定境修行就是“无而观景”，更何况“无语而观音”呢。
知焰扶起他道：“已过去三年，清风、熊居士、慧能当夜就已离开，而你直在此地定坐。年前破关而出，也是钟离师父这般助
次碰见他们
地方。清风、熊居士、慧能等三人合神念给梅振衣所讲这个漫长故事也就到此为止。
……
梅振衣是以入境观法来听这个故事，于定坐中仿佛自身并不存在，灵台中当年往事自然而然在发生。他自己并不是故事里任何个人，谁是谁非只是旁观，三位高人也仅仅是“告诉”他曾发生这些事。
千八百多年造化，种种仙家玄妙之处，让梅振衣是大开眼界，还有许多他未解或遗憾之处，因为做事种种人等毕竟不是他，换做是他恐怕也不会那
去做。未解虽未解，解这段事情就足够，其中福缘之大难以想象。
故事结束，梅振衣从定境中出，仿佛也经历漫长千八百多年，有恍如隔世之感。下瞬间，灵台重归清明，故事中发生切仍历历在目，但就像刚刚入坐般。
他入坐时是在夜间，清晰记得月光将斑驳竹影投在他身上，当他睁开眼睛时是个清晨，初升霞光将竹影染上层辉韵。
面前还是三张竹椅，当中坐着名高簪道士，正是他师父钟离权，左边坐着名红衣绿绦女子，竟是他道侣知焰，右边椅子上有缕朦胧光影，老老实实转不转，是提溜转。
知焰竟然历尽苦海劫出关，而师父钟离权也来，梅振衣刚想起身开口，却发现自己身形好似被定住，周身血脉不行仿佛不再是自己身体，只有灵台神识清晰无碍。
钟离权见他睁眼，挥起芭蕉扇扇来缕仙风道：“不着急，慢慢起身。”
仙风及体，经络重行，梅振衣以“省身之术”运转炉鼎神气，又渐渐重新“拥有”身体。这是种很奇妙体验，通常人们意识都依附于身体，而此刻梅振衣经历，就像让身体重新依附于独立存在神识。
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