他年轻，高大英俊，能说会道，舌灿莲花，长得
团和气，天生让人想要亲近些。
当他捻着莲花，穿着朴素
袈裟站立在佛像边时候，有很多妇孺信众会忍不住地开始流泪。
法愿在广济寺内开坛讲演，吸引信徒。
而德昌则四处奔走，面在礼部上下运作送礼，另边去拜见各寺庙、庵堂主持，祈求他们在这年都纲推举中，推选自己师父。
然后他去到
西边翠微山妙音寺，遇到当时不过二十出头玄莲主持。
法愿看中个位置——顺天府都纲。
提举整个顺天府僧庙尼庵，在整个顺天府佛教寺庙中，言九鼎，执掌刑法，成为僧侣中最高掌管者。
真是所谓“人有多大胆，地有多大产”。谁想得到，最高宗教领袖本人居然是个假和尚，而且还是搞邪教呢？
如果做坏事人也要分等级话，像是法愿这样，应该就是坏人中“艺术家”级别。
他所作所为，比起普通罪犯穷凶极恶，是更充满令人惊叹想象力和惊人行动力。
人在起，真宛如对潜心向佛高僧大德，让大家更加信服。
莫说普通妇孺百姓，就连许多读书人，也以认识法愿和德昌和尚为荣，经常到寺庙中来与他们品茶谈经，连句赋诗。
说来也可笑，这群读书人平日里刁钻很，什
都恨不得打破砂锅问到底。
但是只要和尚们闭上眼睛，说些“花开尘闭”、“欲观来世，犹如梦中”、“不可说、不可说”这样没有逻辑废话，他们反而会沉吟番，说自己悟，悟。
然后更加钦佩这对师徒修为，对和尚们顶礼膜拜。
天雷勾动地火。
要成为“都纲”，说难很难，说不难也不难。
就跟全天下很多官样，这个说到底也不过是个没有俸禄九品“僧官”而已。
想要得到它，必须满足两个条件，第，有名声。不止在民间信徒中有威望，更必须有朝中达官显贵支持；第二，有足够多钱。有钱才能收买考核*员，才能买通本地其他诸多寺庙主持支持，让他们推举他上位。
在广济寺重修第二年，法愿老和尚就开始野心勃勃地为上位做准备。
而德昌，是他最佳代言人。
也不知道这是什狗屁道理。
反正那多年来，都没人识破他们假和尚身份。
法愿不但擅长敛财，更是懂得上下迎奉。
他深知要在这京师中立足，发展出更多白莲教徒，只是修好寺庙还不够。
怎样才能让自己永远不会被怀疑呢？
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
