秋瑜很确定这孩子思考
东西不是寻常小孩会思考那些，他好奇心很重，脑海里总有那
多为什，但相处
这些天，秋瑜也发现
些事——他正在见证历史，见证个有可能登上皇位孩子，在巡视故乡时主动去摸索人性。
虽然“历史是人民创造”这句话绝对是真理，可史书上总有那几个猛人，让人觉得他们站在历史节点上时是可以左右个民族命运，禹武宗就是这样个猛男，他站在大统节点上代表禹朝战胜北孟，维护华夏文明在传递过程中统。
如果他只是个为荣誉而征战君王，那在他完成大统历史使命后，就算是死，也总有许多与他相似君王接下皇位，做皇帝应做事。
可如果禹武宗能领悟到社会、阶级、人性，那他对历史影响必然会更加深远。
毕竟封建社会里最能影响天下人就是皇帝。
吕瑛姓氏份上，也知无不言言无不尽。
在他们离开时，王老爷既没挨打，也没掉脑袋。
吕瑛骑着老驴，还没张嘴，秋瑜抢答：“接下来去厘人那里，对吧？”
“嗯。”吕瑛把猫包从秋瑜背上卸下来抱在怀里，小手摸着胖子柔软毛脑袋。
厘人是琼崖岛原住民，吕瑛曾外祖母吕荷母亲便是厘人头领，而吕家“雨神后裔”中那个雨神，便是厘人神话里人物，只青蛙王子。
不过就算吕瑛是小神童，现在就把那多期望寄托在他身上，似乎也过点，按照秋瑜从网上看到粗浅儿童心理发展来说。六岁小孩还处于认知世界、建立自
意识阶段呢。
努力几次，终于点燃柴火，秋瑜用火烘烤着干粮饼，状似无意地说：“瑛瑛，你这次出门，也不光是想要知道为什吕阿姨要离开家吧？”
吕瑛捧着史书，依然专注地看着，听到秋瑜话也只是点点头。
根据秋瑜对这种民俗神话理解，古人崇拜来源于自然，而青蛙这类可以预知下雨生命进入原始崇拜序列，也是很正常事情。
而吕瑛确实是能感知天气，进山路走到半，他便告诉秋瑜：“快下雨。”
秋瑜回道：“知道。”便带着吕瑛找到个山洞，又在琼崖岛上很常见阔叶林中摘叶子，拿来挡在洞口。
雨很快就落下来，淅淅沥沥，为黛绿山峦披上透明水衣，将切变得清透澄净，雨水与丛林互相侵染，蒸腾起带着草木清香气味。
吕瑛依然在他小册子上写东西，他出门时也带书，不是四书五经，而是史书。
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