得
曲礼绛秋
帮助，吕瑛很快从当地
个商人那里拿到张地图，还有如今吐蕃局势。
如今整个吐蕃有三大势力。
个是被誉为吐蕃王但实际权力离“吐蕃共主”还远得很达珍次仁，另个则是大佛尊，还有个则是达珍次仁死对头，前任吐蕃王白松。
白松也是孟朝没有丢掉半壁江山前，被指定总制院辖地中贵族，据说如今和北孟也是有联系，靠着北孟输血才没被达珍次仁给赶跑。
而在两位“王”麾下，又有几个被称为“万户”大贵族，手头掌握大量人口、土地、财富。
当身处极高地方时，天空也更近，望无际蓝清透得仿佛能看见星星，地上则是满满青绿，伴随着山脊路伸到天边去。
海上天尽头，与陆地上天尽头是不样，但都浩瀚美丽，充斥着危机和生机。
吕瑛被老喇嘛喂药汤，又用不认识药草熏许久，手指发绀症状竟是没两天就好，老喇嘛说，这是此方土地接纳吕瑛。
“从现在起，你就和
们是样。”老喇嘛其实知道说汉话，他和张烈以及些过来走私牦牛汉人认识多年，汉话哪怕带着口音，听说却是流畅得很。
他伸出枯瘦黑皱手指，想在吕瑛额间点下，被吕瑛嫌弃没洗手，遂放弃，嘟嘟囔囔：“都说海边有只大青蛙后人近些年发达，但没说过它后人性子这
怪。”
吕瑛也听秋瑜说过这里：“现在吐蕃那边总人口只有两百万出头，辽阔土地只有稀少人，人们在最接近天空地方与自然环境抗争着。”
彼时吕瑛满脸好奇：“你对吐蕃感兴趣？”
秋瑜赧然：“不，只是有段时间老听人说那儿人唱歌跳舞特别厉害。”
接着他又嘀嘀咕咕什“艺考生最怕得就是碰上那些自
在听起吕瑛说琼崖岛时候，这老头就琢磨出点味儿来，等吕瑛拒绝病好后立刻出发，说过两天雨停再走，接着就来两天大,bao雨，这名曲礼绛秋老喇嘛就什都明白。
吕瑛心想秋瑜说“学医大多脑子不差”却是句实在话，这老喇嘛就聪明得很。
曲礼是传法意思，绛秋则是菩提，连起来便是传法菩提，听名字就知道，老喇嘛是自小就被家里人舍给寺庙，又在吐蕃战乱中存活下来继承寺庙。
在他庙宇中有百来头牦牛，有帮忙放牛小孩，还有药田几十亩。
他靠自己劳作和医术吃饭，不要任何人体制作祭品，因此是个仁慈喇嘛，在附近拥趸者众多。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
