青年：哎呀，这纯粹是
种伪善！这只是伪善者
胡说八道！先生所说话——共同体感觉、横向关系、对存在本身感谢。这些究竟谁能够做到呢？！
哲人：关于共同体感觉问题，也有人向阿德勒本人提出过同样疑问。当时，阿德勒回答是这样：”必须得有人开始。即使其他人不合作，那也跟你没关系。
意见就是这样：应该由你来开始。不必去考虑他人是否合作。“意见也完全相同。
求什
直接行为，仅仅是平安无事地存在着就非常难能可贵。至少没有不可以这样想理由。对于自己，不要用”行为“标准去考虑，而要首先从”存在“标准上去接纳。
青年：那是极端状态下情况，日常生活中完全不同！
哲人：不，也样。
青年：哪里样呢？请您举个更加日常化例子吧，否则根本不能接受！
哲人：明白
。们在看待他人时候，往往会先任意虚构个”对自己来说理想形象“，然后再像做减法样地去评价。
例如，父母全都希望自己孩子学习、运动样样满分，然后上好大学、进大公司。如果跟这种——根本不存在——理想孩子形象相比，就会对自己孩子产生种种不满。从理想形象100分中点点地扣分。这正是”评价“想法。
不要这样，而应不将自己孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，对他存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样话，那就能够对”存在“本身表示感谢。
青年：嗯，这可真是理想论啊。那，先生是说即使对既不去上学也不去工作、整天只知道闷在家里孩子也要说”谢谢“吗？
哲人：当然。例如，假设闲居在家孩子吃完饭之后帮忙洗碗。如果说”这种事就算，快去上学吧“，那就是按照理想孩子形象做减法运算父母话。如果这样做，那就会更加挫伤孩子勇气。
但是，如果能够真诚地说声”谢谢“话，孩子也许就可以体会到自己价值，进而迈出新步。
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