哲人：拒绝普通
你也许是把“普通”理解成
“无能”吧。普通并不等于无能，
们根本没必要特意炫耀自己优越性。
青年：不，承认追求“特别优秀”有
定危险性。但是，真有必要选择“普通”吗？平平凡凡地度过生，不留下任何痕迹，也不被任何人记住；即使这样庸庸碌碌地度过生，也必须要做到自满足吗？可以非常认真地说这样人生现在就可以舍弃！
哲人：你是无论如何都想要“特别”吧？
青年：不对！先生所说甘于“普通”其实就是肯定懒惰自己！认为自己反正就是这样。坚决否定这种懒惰生活方式！
例如拿破仑或者亚历山大大帝，还有爱因斯坦或马丁？路德？金，以及先生非常喜欢苏格拉底和柏拉图，您认为他们也甘于“平凡”吗？绝不可能！他们肯定是怀着远大理想和目标在生活吧！按照先生道理来讲，个拿破仑也不会产生！你是在扼杀天才！
青年：但是，不可能所有人都“特别优秀”吧？人都有擅长和不擅长，都有差异。这个世上天才毕竟只是少数，也不可能谁都成为优等生。如果是这样话，失败者都只能“特别差劲”。
哲人：是，正如苏格拉底悖论“没有个人想要作恶”。对于陷入问题行为孩子来说，就连,bao行或盗窃也是种“善”存在。
青年：太荒谬！这岂不是没有出口理论吗？！
哲人：这就需要说到阿德勒心理学非常重视“”。
青年：……？
哲人：你是说人生需要远大目标？
青年：那是当然！
。这是多
可怕语言。阿德勒还有这个哲人难道要选择那样道路吗？难道要和大多数人样过完庸庸碌碌生吗？当然，并不是天才，也许只能选择“普通”，也许只能接受平庸、置身于平庸日常生活。但是，要奋斗。无论结果如何，都要和这个男人争论到最后，也许们辩论现在已经接近核心。青年心跳越来越快，紧紧握着手心在
哲人：为什非要“特别”呢？这是因为无法接受“普通自己”。所以，在“特别优秀”梦想受挫之后便非常极端地转为“特别差劲”。
但是，普通和平凡真不好吗？有什不好呢？实际上谁都是普通人。没有必要纠结于这点。
青年：……先生是要甘于“普通”？
哲人：自接纳就是其中重要步。如果你能够拥有“”，那对世界看法也会截然不同。
青年：但、但是……
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