但是现在他看到
刻字，却与之前大不相同。
不再是歌功颂德夸赞，而是变成
冷酷批判，字里行间都充溢着对墓碑主人愤怒。
在这些刻字中，墓碑主人是
个十恶不赦之人，伙同村人杀死当家男主人，然后欺凌孤儿寡母，还试图欺骗世人，让大家认为他是皮影技艺传承人和大师。
但实际上，就连让墓碑主人出名皮影技艺，都是他卑鄙无耻偷来之物，将他人东西占为己有。
马道长越是向下读，就越能感受到刻下这些文字之人
为照片等待而付出期待和热爱，还有摄影师和照片本人所灌注精力，都赋予照片这样可能生命力。
不过后来，照片开始普及，自拍变成大多数人日常就会选择事情，不再对照片抱有充足期待，也没有耗费在上面时间和精力，甚至不再会冲洗出来。
也因此，照片很难再作为魂魄载体。
近年来有关于这样说法也日渐减少，不再为人所知。
但是现在，当马道长注视着石碑上这张照片，却忽然重新想起当年事情。
下。
石碑上黑白照片中，中年男人仰着头笑得得意，好像整个世界都是他样，让人看不舒服。
或许是因为风雨侵蚀，在男人脸上本该是眼睛地方，却恰好被腐蚀出两个黑黝黝空洞，为这张脸平添份怪异恐怖感。
马道长看得直皱眉，想起以前流传种说法。
如果有和其他人合影，那在那人死后，就算不将合照照片焚烧掉，也要将亡者脸从照片上烧毁。
虽然照片看起来是意外被腐蚀掉眼睛位置，但却让马道长本能感觉不太舒服。
就好像要是这双眼睛还在，亡者魂魄就会借由照片重新出现。
马道长皱起眉，顺着照片下面介绍看去。
这看，却让他心中惊。
因为之前看到石碑上刻字，都是混杂着错误半文半白，所以令马道长印象深刻，甚至还能记得其中些介绍词，出生年月和成就介绍，也大抵能够记得住。
否则，亡者魂魄就可能顺着照片找过来。
因为人形是魂魄另外个载体，在身躯已经消失之后，如果魂魄游荡在人间，就会下意识想要去找容身之处。
而与亡者有着样面孔照片，就是最好选择。
不过，这个说法也只是在几十年前流传过，当时道士也确实抓到想要借由照片害人恶鬼。
那还是个照相很隆重年代，是件需要精心打扮和计划大事，花费时间冲洗后才能拿到照片。
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