自己身体“扔进阴水沟”，她们以此来验证，男人
性欲也就是“扔进阴水沟”
般东西。
不要钱女人，宣告男人性欲文不值；要两千日元，宣告只值两千；要五千日元，宣告就值五千，女人要钱，是在宣告：若不出钱，你连自己性欲也满足不
。女人这种行为，是对可怜男人雪上加霜狠击。
桐野借小说中位主人公之口说，“女人卖身理由，只有个——对这个世界仇恨，”“把变丑自己,bao露出来，让男人来买，向自己、向这个世界复仇。“〔2006：下443〕其实，勿需使用“这个世界”之类委婉表达，直接说“男人”就够。
娼妓憎恶男人，同时，男人也不能不憎恶娼妓，两种憎恶性质不同，桐野还让位主人公说，“男人其实憎恨卖身女人。卖身女人也憎恨买自己男人。”〔桐野，2006：下332〕
面将女人还原为性器官，面又不得不依赖女人来满足欲望——对男人性欲这种作茧自缚构造，最诅咒是男人自己吧。
这种构造中包含男性厌女症(厌女症本为男人之物)所有不解之谜。让
们再次想起吉行淳之介[3]，深深地依赖女人同时又为此而不能不憎恶女人男人，就是被误解为“喜欢女人”厌女症男人们。
男人们将这种作茧自缚诅咒发泄在娼妓身上。边彻底地利用她们，可又不能公然承认她们存在，侮辱她们，厌恶她们。男人心中暗暗承认娼妓为“必要之恶”，可为让自己看不到不想看东西，又想将之隐藏起来。对男人来说，买娼行为，包括慰安妇制度，似乎是件让他们自己颇感尴尬事。
他们明明知道娼妓只是为钱才与自己性交，可又偏偏想用钱去买本来用钱买不到女人“情”。娼妓“不幸身世”，不过是太常见种技巧而已。职业娼妓在“性”之外加上“故事”，是为提高“性”附加价值。游廓春楼“达人”，就是自矛盾地要用钱去买“娼妓真情”。稔熟此道者，乃专业女招待或男招待。
名流富人们[4]，或者叫高级应召女郎，或者用钱买女模特女艺人，如果们把这种行为视作他们给自己性欲所标价，就很好理解。他们通过显示(自己说给自己听)“只对带有附加价值女人发情”，来向自己(和其他男人)证明，自己性欲与那些“不花钱性欲”不样(自己性欲才是高级)。
女人方，就更好理解。想把自己高价出售，不管
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