将个体和群体
讨厌与仇恨“引导”到包括选举在内非致命模式当中。
但讨厌和仇恨并没有彻底消失。这些心理倾向是天生，它们依然很强烈。所以英国有这样格言：“政治是正确地处理仇恨艺术。”
们还看到美国非常流行那些对政敌进行诋毁广告。
就家庭层面而言，们经常可以看到这样情况：有人憎恨自己兄弟姐妹，只要负担得起相关费用，他就会不停地起诉他们。有个很风趣人叫做巴菲特，他反复地向解释，“穷人和富人主要区别是，富人能够
辈子起诉他们亲戚。”父亲在奥马哈当律师时候也处理
许多这种家庭内部仇恨。在哈佛大学法学院念书时，那里教授教“物权法”，然而丝毫没有提及家庭内部兄弟争端。那时就称这所法学院是个非常脱离现实地方，它像古代拉牛奶车马那样蒙上“眼罩”。估计现在哈佛大学法学院在上物权法课程时候依然没有提到兄弟之争。
讨厌/憎恨倾向也是种心理调节工具，它能促使深陷其中人们：（1）忽略其讨厌对象优点；（2）讨厌那些能够让自己联想起讨厌对象人、物品和行动；（3）为仇恨而扭曲其他事实。
这种扭曲往往很极端，导致人们认知出现极大偏差。当世贸中心被摧毁时候，许多巴基斯坦人立刻认为是印度人干，而许多穆斯林则认为是犹太人干。这种致命扭曲通常使得相互仇视双方很难或者不可能握手言和。以色列和巴勒斯坦之间很难和解，因为方历史中记载事实与另外方历史中记载事实大相径庭，很少有相同之处。
四、避免怀疑倾向
人类大脑天生就有种尽快作出决定，以此消除怀疑倾向。
这很容易理解，进化在漫长岁月中促使动物倾向于尽快清除怀疑。毕竟，对于只受到进攻者威胁猎物来说，花很长时间去决定该怎
做肯定是件不妙事情。人类远祖也是动物，这种避免怀疑倾向与其远祖历史是很相符。
人类通过尽快作出决定来消除怀疑倾向十分明显，所以法官和陪审团必须采用抵制这种倾向行为。他们不能立刻作出判决，而是必须经过慎重考虑。人们在做决定之前，必须让自己习惯于戴上个客观“面具”。这个“面具”能够让人们客观地看待问题，这点们将会在下面讨论“避免不致性倾向”时看出来。
当然，明白人类具有强烈避免怀疑倾向之后，逻辑上们可以理解，至少
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