善业
显现。但仅仅是心中有佛，还不能算作是真正佛弟子。
皈依仪式，对于
个刚刚进入佛门人来讲是无法省略，大家可以想想，当
们怀着颗虔诚心，来到上师面前，平生第次向庄严佛像顶礼供养，然后双手合十，面跟着上师念诵皈依仪轨，面心中发愿自此以后生生世世皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧时候，们心在此时肯定会发生很大转变。而如果没有皈依，你还不能算是个真正佛教徒，得不到皈依戒体。
当年印度大成就者阿底峡尊者讲道：“皈依戒体是居士戒、菩萨戒和密乘戒基础（注：居士戒、菩萨戒、密乘戒也定要按照仪轨受持）。”没有皈依戒，所有戒体都无法得到，没有这些戒体，很多法就修持不
。不修持佛法，佛法不会无因无缘地流入自己相续，这样也就无法得到解脱。所以，如法皈依是开启切正法之门。
阿底峡尊者还曾讲道：“内外道以皈依别。”尊者来到藏地后，几乎在所有法会上都要首先宣讲皈依，以至于被人们称为“皈依班智达”。阿底峡尊者是印藏两地公认持教大德，也是在藏传佛教中开创佛法后弘期领袖，这样大成就者都如此重视皈依，可以看出皈依对于个学佛人是多
重要。
还有些人，因为担心皈依后会像出家人样什都不能做，而不敢皈依。有这种想法是因为不解皈依戒律。
皈依戒律是释迦牟尼佛为让凡夫最初趋入佛法而制定，内容非常简单，也很容易守持，可以说任何个心中寻求解脱人都应该能做到。
皈依条件中最主要就是对上师三宝生起不退信心，任何情况下，哪怕是自己生命受到威胁，也不舍弃上师与佛法僧三宝。有这样信心和决心，就具备皈依基本条件，可以皈依。
如果在皈依时心里对三宝没有真实信心，只是在形式上磕个头、领个皈依证、得到个法名等等，想这还不能算是真正皈依。在藏地，人们手里并没有皈依证，但他们中大多数人都是非常虔诚佛弟子，对上师三宝具有坚定信心。所以大家在皈依时，首先应该让自己真正具足对三宝信心，而不要过分强调形式上东西。
们平时所讲皈依三宝，是指皈依佛、皈依法和皈依僧：
皈依佛是将本师释迦牟尼佛以及与释迦牟尼佛样证得无上正等觉十方三世诸佛，如阿弥陀佛、药师佛等，作为自己修行路上唯导师，除佛陀以外不寻求和皈依其他
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
