灌顶。
第
位金刚上师多吉秋炯仁波切生经历富有传奇色彩。他出生于新龙地区，早年不信因果，做过猎人，屠宰过牦牛。三十几岁始觉因果不虚，对自己过去行为深生忏悔，发愿从此改头换面、重新做人。他在嘎陀寺闻法多年，又在多吉扎等寂静处闭关修行四十余载，专修光明大圆满。
仁波切生活简单至极，除
收取少量糌粑以维持生命外，从不收受信众其他供养。就是这点糌粑，他也定要等自己再没有任何东西可吃时候才收取，所以每次恰巧能供养他糌粑人都会成为周围信众羡慕对象。他离群索居，常去山坡上为羊群念经说法。久而久之，人们便把经常听他讲法那些羊称为“多吉秋炯羊”。
仁波切比哥宁活佛年长三十多岁，二人却相交莫逆、情谊深厚。当年正是因为折服于哥宁活佛学识和性格魅力，仁波切才决定追随活佛守护札熙寺，弘法利生。
1979年，哥宁活佛四十二岁英年早逝，多吉秋炯仁波切痛不欲生。他说：“本以为会走在活佛前面。这
好人，这年轻就走！众生福报太浅啊！现在留在这个世界上已经没有太大意义。”不久，仁波切也示现圆寂。
他生修持光明大圆满成就这时才向世人显露：由于法体缩小，他戴五佛冠从头上滑落到肩部又滑落到腰间，最后仁波切比普通人都更加高大魁梧身体缩小到尺左右。在场人还听到天乐，看见光团、彩虹等瑞相。法体荼毗后出现大量吉祥舍利。
上师用他生经历向们宣示无上大圆满法不可思议功德和力量，哪怕是介凡夫，哪怕罪孽深重，只要对密法和上师具足信心，励力忏悔，精进修持，就定可以成就、解脱。
到札熙寺后依然顽皮，虽然有哥宁活佛袒护，还是时不时受到寺庙管家训斥。因为经堂被毁，法事活动只能将就在寺庙厨房里举行，参加人稍多点就显得拥挤不堪。年龄小、资历浅，凡举行活动都由来当小却本，负责摆放、抛撒食子、供品。开法会用长号等法器摆在地上，按理说每次出来进去都应该绕道而行，但由于拥挤，也由于懒惰和调皮，有时会端着盘子从上面跨过去，管家看见总要把教训顿。
开法会时，招福彩箭通常也由来拿。可有几次，法会开到中途，该彩箭上场，却怎也找不到彩箭。原来扛着彩箭偷跑出去玩耍，走得太远，玩得太高兴，竟把法会事给忘。
方面贪玩调皮，常做出让管家摇
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